CAPÍTULO !!l 
LA ESPECIE 
El problema “de la especie.-— Noción ortodoxa de la especie.—El estudio del hombre 
no responde a esa noción. — Monogenismo y poligenisno.— Transformismo.— Ab- 
sorción del poligenismo por el transformismo.-- Modificación monogenista de la Ga 
ción de la especie. -- Ausencia de caracteres fijos que permitan reconocer la especie. 
— De la filiación y fecundidad indefinida como criterium de la especie.— Resultados 
contrarios obtenidos por los poligenistas y transformistas.— La verdadera nuuen 
de la especie reposa en la morfología. — Error en que incurren los monogenistas 
multiplicando a lo infinito el número de especies y los transformistas en disminuirlo 
exageradamente. — Peligro de un derrumbe general de la clasificación si continúa 
en los naturalistas transformistas la tendencia a reunir las especies, los géneros y 
las familias cercanas en una denominación común única. — Necesidad de una reacción. 
— Importancia trascendental de la especie, considerada como unidad zoológica COn- 
vencional. 
Estas dificultades no aparecen tan sólo al tratar los grandes grupos 
del reino animal: ellas se repiten al estudiar los grupos de menor impor- 
tancia; y al llegar a la especie nos encontramos con todos estos mis- 
mos problemas a resolver; más la intransigencia de una escuela que 
ha retardado los Progresos de la ciencia y permanece inmóvil en me- 
dio de su intransigencia sin apercibirse de que todo marcha en derre- 
dor de ella y a pesar de ella y que las ideas preconcebidas que se erca- 
pricha en defender están en pugna con todos los principios de la cien- 
cia moderna. 
¿Qué se entiende por especie, en historia natural? Es un nombre 
que los naturalistas han adoptado para designar cada clase de animal 
2 de vegetal que presenta caracteres distintivos. El hombre es una es- 
Peci6, se dice; el perro es otra especie; el tigre otra; etc., y para n9 
confundir unas con Otras a todas estas especies, han distinguido a cada 
una con un nombre particular llamado específico. 
Hasta aquí todo ya bien. Pero esta especie, ¿es una idea que se ha 
formado el hombre o es una entidad real? El Génesis, que nunca de- 
bería ser citado en una obra científica, hablando de la aparición de los 
seres orgánicos creados por la intervención directa de la voluntad di- 
vina, dice que las plantas, los pescados, los animales terrestres y acuá- 

