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se ven reproducidos en Egipto en pinturas que datan lo menos de treinta 
siglos, y de la lentitud con que obran los agentes físicos sobre el hom- 
bre, como el de no haber sufrido alteración ninguna el negro en los 
siglos que habita en América, bajo condiciones distintas de su país na- 
tal, no debe extrañarse que se admita por autoridades científicas de 
primer orden la gran antigitedad del hombre en el globo.» (2). 
Ambas escuelas continuaron debatiendo la cuestión de la unidad o 
pluralidad de la especie humana, pero ¡cosa singular! disminuyó de 
una manera sorprendente el número de los poligenistas y casi desapare- 
cieron, sin que aumentara por eso el de los monogenistas. 
¿Qué se hicieron los antiguos partidarios de esa escuela? ¿Por qué 
esa indiferencia por esa lucha entre dos principios que por tantos años 
preocuparon la atención de todos las inteligencias? ¿Qué cambio de 
opinión es ese que se ha operado en estos últimos años? 
Los que abandonaron el poligenismo, hombres que no estaban escla- 
vizados a un dogma, lo hicieron para adherir a una nueva escuela, 
hija del siglo, que es profesada por las más altas autoridades científi- 
cas, que todos los días aumenta el número de sus prosélitos y a la cual 
adhiere en masa la juventud que se dedica al estudio de las ciencias 
naturales: la escuela transformista, que por más que se ha dicho, escrito 
y vociferado, reposa sobre sólida base inconmovible, tanto que hasta 
ahora no se le ha podido hacer ninguna objeción que la ataque por 
su base. 
Cuando Lamarck lanzó a la publicidad su famosa obra, actualmente 
tan admirada, fué considerado por la mayor parte de sus contemporá- 
neos como un loco; pero esto no impidió que Geoffroy-Saint-Hilaire, que, 
como Lamarck, fué hijo de este siglo, profesara poco más o menos la 
misma doctrina, a pesar de los anatemas lanzados por la ciencia oficial 
or boca de Cuvier, el más autorizado de sus representantes. 
La semilla había echado profundas raíces y no podía menos que cre- 
cer y fructificar. 
Mientras los poligenistas y M 
cusiones inútiles, puesto que al 
sible una solución definitiva que 
onogenistas perdían el tiempo en dis- 
punto a que habían llegado era impo- 
dejara convencidos a unos y otros, 
había un hombre de ingenio poco común, de saber extraordinario, 
que poseía conocimientos vastísimos y que siguiendo las huellas de 
sus dos más ilustres predecesores, buscaba la solución del problema 
del origen de las diferentes especies de animales y vegetales, por una 
teoría más filosófica y más en armonía con los nuevos descubrimientos 
de la ciencia. Sus vastos conocimientos, su larga experiencia, 1os viajes 
que había hecho por diversas partes del mundo, hacían de mucho peso 
Madrid, 1872. 
(2) VILANOVA: Origen, naturaleza Y antigiiedad de la especie humana; 
