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que las primeras etapas embrionarias corresponden, por el contrario, a 
antecesores más lejanos y más imperfectos. 
Esta ley, que le ha servido a Haeckel para basar sus cuadros filogé- 
nicos, presenta en completa contradicción con ella excepciones notables 
que nos demuestran con la mayor evidencia que no podemos tomarla 
por guía exclusiva para el restablecimiento de la filogenia, que sólo 
puede servir como medio de comprobación en unos casos y como pode- 
roso auxiliar en otros. 
No queremos mencionar más que un solo ejemplo de esta contradic- 
ción a la ontogenia o sea a la ley de la recapitulación embriológica de 
la filogenia y nos lo proporcionará el desarrollo y evolución de los dien- 
tes en el hombre. 
Según las leyes antes establecidas, el hombre descendería de un 
animal provisto de dientes: en cualquier punto de vista que nos colo- 
quemos, el hecho es indudable. La erupción de los primeros dientes en 
el hombre se verifica entre los seis y los ocho meses y la de los últimos 
se prolonga hasta los 25 o los 30 años o hasta una época mucho más 
avanzada en algunos individuos. Si la embriología reproduce los carac- 
teres de los antepasados, ¿por qué el embrión humano está desprovisto 
de dientes y sólo pueden encontrarse en él los gérmenes apenas visibles 
de algunos de estos órganos por medio del escalpelo abriendo la man- 
díbula para buscarlos en lo más profundo de los alvéolos? Se nos con- 
testará sin duda que los primeros tiempos de la vida no son más que una 
continuación al aire libre de las diferentes fases o etapas por que pasa- 
ron sus antepasados. Como principio general, sin duda se tendrá razón; 
pero en lo que concierne al caso citado de la dentadura, ello no sería 
más que una escapatoria. 
Cerrémosle el paso. Según los principios también formulados antes, 
el hombre debe descender de un animal cuyos dientes estaban mejor 
implantados y eran más voluminosos que los del hombre actual. Aquí no 
hay escapatoria. Si la ontogenia fuera exactamente la recapitulación de 
las etapas o caracteres de los antepasados, en los últimos meses de su 
desarrollo embrionario, el hombre debería presentar una dentadura 
compuesta de dientes más voluminosos que los del hombre actual. Y ya 
hemos visto que sucede completamente lo contrario, puesto que el 
embrión humano hasta carece de dientes. 
Más aún: de acuerdo con los principios formulados en el curso de 
esta obra, como por otra parte nos lo demostraría una simple seriación, 
es indudable que el hombre desciende en grado más o menos lejano de 
un animal que tenía un número más considerable de dientes. Así, el 
embrión humano, según los principios de la ontogenia, debería presentar 
un número de dientes considerable, cuarenta, cincuenta o tal vez más. 
¿Por qué ño sucede así ? ¿Acaso porque la teoría de la evolución es 
falsa ? 





