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un caballo, por cuanto, teniendo sólo un dedo, tiene menos nervios, 
y teniendo menos nervios, transmite menos sensaciones, y siendo 
esto así, no puede disponer, en su órgano central, de una masa ner- 
viosa tan crecida como el hombre para el mismo miembro, ni si- 
quiera en lo que corresponde a un solo dedo, porque el único dedo 
del caballo siempre transmite menos que un dedo único del hombre, 
y porque un solo dedo del hombre es capaz de experimentar más 
sensaciones que los cuatro de su bestia, porque ningún caballo es ca- 
paz de hacer, ni de sentir, 
el extremo de que un cirujano llegó a decir un día que el mejor bis- 
turí es el dedo y con un bisturí se puede cortar más de una lengua, lo 
que jamás podría hacerse con la pata del caballo. 
La fina mano del señor Ameghino tiene 19 huesos como es la del 
tipo humano; con esos 19 huesos cubiertos en carne golpeó en su 
frente y ese golpe resonó en su cráneo, y escribió la Filogenia. 
El caballo, en su estructura gruesa, ha evolucionado más que el 
hombre — es indudable, — porque no tiene en cada miembro más 
que un dedo, pero esos cuatro dedos repartidos en cuatro miembros, no 
son más que cuatro muletas que levantan su cuerpo inválido del fango y 
sostienen y trasladan su cuerpo lleno de pasto. Si el caballo, con uno 
de esos dedos, se golpeara en la frente, no sacaría jamás un libro que 
glorifica: sacaría un relincho. 
Ni siquiera científicamente debe discutirse la superioridad del 
hombre! 
Desde que el hombre abandonó la estación cuadrúpeda, sus manos 
adquirieron gradualmente una significación más grande y por eso, 
en la individualización de aptitudes, las modalidades del cerebro 
están ligadas con la mano. 
Cada hombre tiene una mano particular, propia, con una fisono- 
mía especial, que la distingue de las demás como un rasgo de la 
misma cara. 
Pero eso es en el hombre. A 
En los animales que la tienen, todas se parecen, todas son iguales 
dentro de la especie. En los monos, por ejemplo, son manos de ladro- 
nes, de pícaros, de astutos, de cobardes. 
Niéguesenos estas afirmaciones y volveremos al primer tipo de 
discusión. 
Pero, considerando la organización gruesa del hombre, lo que ella 
vale para las clasificaciones comunes, como la de Linneo, que no 
supo distinguirlo genéricamente de los monos antropomorfos, la 
pretendida superioridad relativa de los grupos tiene el mismo valor 
que el límite convencional de las especies. 
Decíamos antes que Ameghino había parado de punta el huevo 
de Colón. 
>> MES o EMS ARENA AE IRA IBA IRA 
lo que hace o siente un dedo humano, hasta 
S A a a a A A 



