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Entwurf ausgearbeitet, welcher noch vorhanden ift, aber inzwiſchen war an Die 
Stelle der früher hHerrfchenden und von Struenſee vertretenen Orthodoxie der 
Rationalismus getreten und beherrfchte die regierenden Kreife wie die Geijtlichkeit. 
Bor diefer Richtung fanden natürlich die alten, auf dem Boden der DOrthodorie 
ftehenden Nitualen feine Gnade, und man ging nunmehr daran, eine Agende im 
Geiste des Nationalismus vorzubereiten. Mit der Ausarbeitung wurde im Jahre 
1790 der Paſtor und Konfiftorialrat Schwollmann in Schleswig beauftragt, 
welcher im November 1791 den Entwurf einer „allgemeinen Liturgie” und des 
„Handbuches der Evangelien und Epifteln mit Erläuterungen“ vorlegte. Dieſe 
Entwürfe atmen ganz den trodnen und gejchmadfofen Geift des vulgären Ra— 
tionalismus. Mit Necht rigen die Kopenhagener Hofprediger, welche die Entwürfe 
begutachteten, diefe Geſchmackloſigkeiten. Als Beifpiele derjelben führe ich an: 
Quther: Schmwollmann: 
Pi. 90, 9: Unſere Jahre gehen hin wie Schnell wie bei ſüßem Geſpräch eilt 
ein Geſchwätz. unſerer Jahre Ende herbei. 
Soh. 2, 3: Weib, was habe ich mit dir Warum willft du mir vorjchreiben, was 
zu ſchaffen? ich thun joll, meine gute Frau? 
Sac. 5, 7: Sp feid nun geduldig, liebe Habt Geduld, meine Brüder, die Lehre 
Brüder, bis auf die Zukunft des Herrn. Jeſu wird fich bald mehr ausbreiten. 
Der Schwollmannsche Entwurf wurde denn auch nicht angenommen, dagegen 
durch Schreiben der Königl. deuffchen Kanzlei vom 18. Dftober 1794 der Öeneral- 
juperintendent für Schleswig (feit 1792), 3. ©. Chr. Adler, beauftragt, den 
Entwuf einer neuen Liturgie zu verfaffen, diefen mit feinem Kollegen, dem Ge— 
neralfuperintendenten Callifen, durchzugehen und dann zu näherer Nejolution 
über den Erfolg zu berichten. Am 7. und 16. Juli 1796 überreichen die beiden 
Generalfuperintendenten den von Adler verfaßten, von Calliſen begutachteten und 
Schließlich gebilligten Agendenentwurf, welcher unterm 25. November 1796 die 
Allerhöchite Genehmigung erhielt. Zugleich wurde „dem Konfiftorialrat Schwoll- 
mann zur Belohnung und Abfindung (er beanipruchte 400 Thaler Entichädigung 
für angefchaffte Bücher) der Titel eines Ober-Konfiftorialrates mit dem Range 
eines wirffichen Suftizrates und unentgeltlicher Ausfertigung der Beitallung aller- 
gnädigft ertheilt.” Das Konfirmationsdefret wurde am 2. Dezember 1796 erlafien 
und dem Generalfuperintendenten Adler das bejondere Wohlgefallen Sr. Majeität 
über die von ihm bewiejene Thätigfeit, feinen Eifer und feine Einficht ausgeſprochen. 
Indem ich die Einzelheiten der über die Einführung der Agende geführten Der: 
Handlungen einer fpäteren Darftellung vorbehalte, bemerfe ich, daß die Agende in 
beiden Herzogtiimern auf den Widerftand vieler Gemeinden ftieß und daß infolge 
desfelben die Einführung niemals ganz durchgeführt worden iſt. Der Widerſtand 
richtete ſich faſt ausschließlich auf die durch die Agende eingeführten neuen Peri— 
fopen. Die Gemeinden waren gewohnt, daß jeden Sonntag über das Sonntags: 
evangelium gepredigt wurde, und empfanden e3 als einen Eingriff in ihre refigiöfe 
Überzeugung, wenn andere Texte benugt wurden. Befonders heftig war der 
Widerftand in Eideritedt, Ditmarfchen und Pinneberg, jedoch famen auch anderswo 
Ausichreitungen vor und eine große Erregung der Gemüter ging durch das ganze 
Land. Wenn auch in befferer Form al3 der Schwollmannfche Entwurf, jo ftand 
doch die Adlerfche Agende durchaus auf dem Boden des Nationalismus und erregte 
dadurch bei den bewußt Orthodoren großen Anftoß, während die Gemeinden im 
ganzen nur den neuen Formen fich widerfegten. Aus diefem Streite find nad) 
jtehend einige Bilder nach den Aften mitgeteilt. 
Kiel, im Suni 1899. Man. 
Albersdorf (A. XVII, N. 400c, fol. 110 ff.) ’ 
Unter dem 30. August 1797 wandte fich der Hauptpaftor Johann Jakob Rink in 
Albersdorf mit einer 6 Foliofeiten umfaffenden Eingabe an Se. Majeftät den König und 

