94 Mau, Bilder aus dem Adlerfchen Agendenftreit 1797 und 1798. 
allgemeinen Widerwillen gegen die neue Einrichtung erjpühret; aus verfchiedenen Ge- 
meinden find nicht nur einzelme, fondern im Auftrage eines großen Theils der Gemeine 
Abgejhicte zu mir gefommen und haben einen aufßerordentlichen Widertwillen dagegen 
geäußert und von mir die mir unmögliche Verfügung verlangt, den Bredigern aufzugeben, 
wie I lich ausdrüden, nichts Neues einzuführen, ſondern es völlig beim Alten bewenden 
zu laſſen.“ 
„Alles, was ſie gegen die neue Einrichtung einwenden, fommt im Ganzen darauf 
hinaus: Die Formulare wären viel zu Hoc in ihren Ausdrüden gejtimmt und nach ihren 
Begriffen ihmen in Vielem unverftändlih — man wolle eine neue Lehre einführen und 
ihnen den alten wahren Glauben an Gott, Jeſum und den h. Geift nehmen — in den 
Formularen und Gebeten würde Chriftus blos als Erempel und Muſter, als göttlicher 
Lehrer, aber nicht als Verjühner genannt — bei der Taufe wären die gewöhnlichen 
Fragen mweggelafjen — bey Austheilung des h. Abendmahles gejchehe feine ordentliche 
Einjegnung, das Kreug werde wmweggelafjen und die Worte der Einfegung würden nicht 
gejungen, jondern nur hergebetet und der ganze jonft gewöhnliche Altardienft fiele beinahe 
völlig weg. — Das alte von Chrifto ſelbſt wörtlich zu beten anbefohlene Baterunjer 
wäre abgejchafft, wenigjtens würde es felten gebetet und dagegen ein neues V. U., das 
für fie viel zu hoch gejtimmt, könnten fie nicht recht verftehen und nicht mit Andacht nach— 
beten, der gewöhnliche Kirchenjegen fiele weg — und mit einem Wort: fie jähen voraus 
und befürchteten gewiß, daß man ihren Glauben und ihr Chriftentum, worauf fie doch zu 
leben und zu jterben wünjchten und worin fie auch ihre Kinder wollten erzogen haben, 
nehmen wollte.“ 
Die Schuld wird den Predigern gegeben, weil feine Königliche Verfügung befannt 
gemacht jei und die Prediger ſelbſt Höchit ungleichmäßig vorgingen. Der Bropft befürchtet 
nicht gerade offene Empörung, aber doc eine Entfremdung der Gemeinden von ihren 
Predigern und Gottesdieniten. 
In dem zweiten, an den König gerichteten Berichte vom 30. Oktober 1797 fpricht fich 
Propft Voß rüdfichtlich der Albersdorfer Vorgänge weſentlich im Sinne des Land- 
vogtes Boie aus, teilt aber dabei mit, daß es auch in anderen Gemeinden, namentlich in 
Windbergen, umruhig jei. — „Snjonderheit haben Abgefchiete aus Windbergen im 
Auftrage eines großen Theiles der Gemeine fich gegen mich und andere geäußert, ‚nie 
würden jie jich gegen ihren geliebten König auflehnen, aber auch nie würden fie, wenn 
ihr Prediger mit der Einführung der neuen Agende fortfahren jollte, die Kirche und den 
Öffentlichen Gottesdienjt bejuchen, nie nach der neuen Einrichtung das h. Abendmahl 
empfangen und nie ihre Kinder mit ihrem guten Willen nach der Agende taufen Lafjen. 
Man könne ihnen wohl in weltlichen Dingen befehlen, auch mit dem äußerlichen Gottes- 
diente eine neue Einrichtung machen, aber nie, was ihren Glauben beträfe, welcher nad) 
ihrer Meinung hierbey in Gefahr jei, Veränderungen machen und nie fünnte fie fich über- 
reden, daß ihr theurer König das von ihnen verlangen würde, ja, die Agende wäre blog 
ein Wert der Prediger. Sie wünſchten aljo um ihrer Ruhe und ihrer und ihrer Kinder 
Glückſeligkeit willen jehnlichit, daß das Rituale nicht eingeführt würde, jondern daß e3 bei 
der alten Einrichtung bleiben. möchte.“ 
Die Gemeine ſoll auch vor einiger Zeit, als der Prediger angefangen, ftatt die bis- 
herige Collecte zu fingen, daS nach der neuen Agende vorgefchriebene Gebet vorzulefen, 
jogleich die Kirche verlafjen haben. 
Der Propit bittet endlich um einen beftimmten für die Deffentlichfeit bitimmten 
Königlichen Befehl zur Einführung der Agende. 
Der Generaljuperintendent 3. 2. Callifen berichtet am 12. November 1797, daß 
er dem Albersdorfer Vorgange fein Gewicht beilege, auch feine weiteren Unruhen befürchte, 
dagegen wünjchen müſſe, daß zur Beruhigung der dort und anderswo erregten und be- 
unruhigten Gemüter etwas gejchehe. Entweder jolle man den Predigern die Freiheit geben, 
die neue Agende nur als Vorjchlag zu behandeln, oder es jolle die letztere durch öffentliche 
Delanntmachung überall eingeführt werden. 
Das Glücdftädter Oberfonjiftorium halt in feinem abjchließenden, alle bis- 
herigen Aeußerungen zufammenfaffenden Berichte vom 20. November 1797 das ungleich 
mäßige Verfahren der Prediger für einen bejonders ſchlimmen Uebelftand und empfiehlt, 
von allen Bifitatorien Berichte einzuziehen, wie weit es mit der Einführung der neuen 
Agende gefommen, welche Wirkung fie gehabt und wie etwanigen Unzuträglichkeiten ab- 
zuhelfen ſei. 
Eine Verfügung der Königl. Deutſchen Kanzlei ift nicht ergangen. 
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