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Namen ſie wahrſcheinlich nach ihrer Ausſprache umgeſtaltet haben. Dieſe 
ſlaviſche Ausſprache ward ſpäter oft von den Deutſchen ohne Verſtändnis 
des Wortes beibehalten, ſo daß mancher Name jetzt ſlaviſch klingt und 
doch deutſchen Urſprungs iſt. Ausgeſchloſſen iſt damit nicht, daß auch 
wirklich ſlaviſche Ortsnamen vorkommen, namentlich für neue Anſiedelungen 
des eingewanderten Volkes. 
Auch Schleswig iſt ähnlichem Wechſel unterworfen geweſen; nach der 
Einwanderung der Jüten und Inſeldänen folgte ein Überwiegen deutſchen 
Einfluſſes durch die ſchleswigſchen Herzöge und die holſteiniſchen Grafen; 
darauf trat die innige Verbindung mit dem däniſchen Herrſcherhaus ein, 
und im Zuſammenhang damit ſtanden in ſpäterer Zeit die Daniſierungs— 
beſtrebungen, die ſich auch auf die Geſtaltung der Ortsnamen erſtreckten. 
Daher erſcheinen viele Ortsnamen in Schleswig als däniſche Wörter und 
find doch deutſchen Urſprungs. Bei manchem Namen muß man freilich 
auch auf das Altnordifche und Däniſche zurücgehen. 
Noch dürfte zu erwähnen fein, daß mit der Ginführung des Ehrijten- 
tums lateinifche und griechifche Namen zu Drtsbezeichnungen Verwendung 
fanden. 
Wenngleich bei der Namendeutung auf unferer Halbinfel fünf Sprachen 
in Betracht kommen, nämlich die ſächſiſche, die friefiiche, die ſlaviſche, Die 
däniſche und die lateinifche, fo ift Doch die deutiche Sprache überiwiegend 
bei unjerer Arbeit heranzuziehen. Immerhin hat der Einfluß der ver- 
ichiedenen Sprachen bewirkt, daß bejtimmten Gegenden unjeres 
Landes auch beftimmte Ortsnamen in befonderem Maße 
eigen jind. 
Wie die Ortsnamen geeignet find, uns ein Bild von dem Fort- 
chritt in der Kulturentwidlung zu geben, mag eine furze Überficht 
über die wichtigjten ſächſiſchen Ortsnamen darthun. Zu den ältejten 
fächfifchen Ortsnamen, die aus der Periode von der Urzeit bis zur 
Bildung des fränkischen Reichs jtammen, gehören: affa — Waſſer, lar — 
Ort oder Stätte, loh — Wald, mar — Quelle oder Sumpf und tar — 
Baum oder Strauch. ine andere Gruppe umfaßt die Namen aus der 
Zeit bis zur Einführung des Chrijtentums; dazu find zu rechnen: au, 
bach, berg, born, feld, fcheid, jtatt, büren oder buren, dorf, 
heim, haufen und wig. Aus ihnen erfieht man den erfolgten Übergang 
zur feften Anfiedelung und vollen GSeßhaftigfeit der Bewohner. Eine 
dritte Klaſſe begreift die Namen aus der Zeit von der Ginführung des 
Chriſtentums bis zur Gründung der Städte; dahin zählen: hagen, 
rode, ſeß, burg, fels, jtein, Kirchen, cappel, münjter und zell. 
Daneben bleiben die Grundwörter der vorigen Periode in Gebrauch. Als 
die Menfchen näher zufammenrüdten, mußten Wälder gerodet, Steine 
entfernt, Burgen gebaut werden, und um die Burg und die Sticche 
bildeten fich neue Anfiedelungen. 



