


Doris Schnittger, Die Magnuffen. 35 
Waffen gereicht, um einzutreten in die Reihen der Gejchlechtsvettern, teil- 
zunehmen an den jährlichen Übungen der Zandesverteidiger und auf dem 
Kampfplatz zu erjcheinen, wenn die Turmgloden zum Sammeln riefen. 
Sp wuchs jchon früh in jedem das Selbſtvertrauen und die Liebe zur 
Heimat. Dem Manne war die freie Heimat ein Kleinod, das er feinen 
Kindern als das teuerjte Gut zu Hinterlaffen gedachte. Mit folchem Ge: 
danken bejtellte er jein Haus, verſöhnte fich in frommer Andacht mit feinem 
Gott und zog auf das Schlachtfeld, bereit zu fiegen oder zu jterben, — 
und er jiegte. 
Mit Zug mögen die Ditmarjcher am 17. Februar 1900 die Srinne- 
rung an die Hemmingjtedter Schlacht wieder auffrifchen und den Giegestag 
fejtlich begehen. Die ehemaligen Sonderintereffen des Volksſtammes find 
zwar dahin, aber die Tugenden der Wäter, die damals zum Giege ver— 
halfen, Haben wir im geeinigten deutjchen Vaterlande auch heute uns vor 
Augen zu halten und bei uns zu pflegen als ſtarke Waffen gegen jeden 
außeren Feind: Gottesfurcht, Mannesitolg und Hetmatliebe. 
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Die Magnujjen. 
Bon Doris Schnittger in Schleswig. 
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Bye den mehrfachen Befuchen des Kaifers in Bildhauer Magnuffens Werk: 
ftatt in Berlin ift der Name durch alle deutfchen Blätter gegangen. Ber- 
dient hat er das längſt, und wirflich hat er feit Jahrzehnten faum aufgehört, in 
engeren oder weiteren Kreiſen eine Rolle zu fpielen. 
Es war im Sommer 1875, al® in Schleswig Stadt und Land aus der 
Aufregung nicht herausfam, was es mit der Neuanlage auf dem Erdbeerenberge 
auf fich habe. Nafch wuchs auf der damals ganz kahlen Höhe mit dem weithin 
herrſchenden Nundblic ein breitgeftredtes Haus empor, in dem — fo erzählte man 
ih — Maler Magnuffen aus Hamburg mit Winterdanfang eine Lehranftalt 
für Holzfchnißerei einrichten wolle. Es gab „allgemeines Schütteln des Kopfes.“ 
— Holzſchnitzerei? was follte das wohl nügen? Das merfwürdigfte aber war, 
ja, faſt unheimlich wunderlich fchien e8, daß der Mann durchaus fein Entgelt 
fordern wollte, daß die ärmſten im Volke ihm fo willfommen fein würden wie 
die angejehenjten, und daß er mit feinen Zöglingen wie mit der Familie fait nur 
Plattdeutfch fpräche, was ja längſt aus der Mode ift. Ja, fo zähe hielte der 
Eigenfinnige — fo hieß es — an Sprache und alter Sitte des Volkes feit, daß 
an die hohe Bildung einer Künftlerfamilie dabei faum zu glauben fei. Da Mag- 
nuffen fein reicher Mann war, wurden Beiträge zur Anlage der Schule erbeten, 
und nicht ohne Erfolg. Denn außer Vhiliftern gab’3 auch hier Leute, denen das 
Herz aufging bei der Ausficht, in unferem nach diefer Seite hin ziemlich dürfligen 
Zande eine Pflanzitätte der Kunſt unfer eigen nennen zu Dürfen. Diefe Kunft 
aber, — vom Meifter Magnuffen ohne weiteres als „Plattdeutſche Kunſt“ be- 
zeichnet, — war jedenfalls fein fremdartiges Treibhausgewächs. Jahrhunderte rück— 
