

18 Ko. 
liegenden Brettchens zog. (Fig. 5.) Hierdurch wurden die Fafern einerjeit3 zerteilt, 
jowie auch. von den gröberen und fürzeren befreit. Da es eine Grob- und eine 
Feinhechel gab, gewann man in den Abfällen „Grob-” und „Feinheede.” Den 
gehechelten Flach drehte man zu eigenartigen Knoten („Knucken“). 
Den Flachsertrag veranschaulicht ziemlich zuverläffig folgende, aus einem 
Sartorfer Protokollbuche ftammende Berechnung: 
Balance. 
pr. Anno 1769 —— an geſchwungenem | Daraus iſt geworden: 
Flachs 52 287 ı D) an Rein Flads . 5 348% 
' (ft von inL®6% 20 35 Loth). 
| 2) am Heede. . 334% 
Con 18 find 611 Loth.) 
ı 3) Verluſt auf jedes 21% ge 
| tedinet bringe... .. RE 
— 735% 
oder 2 2@ 7% 
Kun zum Spinnen. Bor 50 — ſchnurrte in jedem Hauſe das Spinnrad; 
jetzt iſt es in die Rumpelkammer verbannt worden; nur einige Mütterchen halten 
es noch in Ehren, und doch iſt es nicht die älteſte Spinnvorrichtung. In älteren 
Zeiten — allerdings weiß ſich deſſen heute keiner mehr zu erinnern — gab es 
in Schwanſen Handſpindeln. Man findet bisweilen im Erdboden namentlich 
in der Nähe menſchlicher Anſiedelungen Steinchen, die einem kleinen Schleifſtein 
nicht unähnlich ſind. Sie ſind zumeiſt aus gebranntem Thon angefertigt und 
haben einen Durchmeſſer von 455 cm. Von oben bis unten iſt jeder Spindel- 
ſtein, auch „Spinnwirtel“ genannt, durchbohrt, um einen runden Holzſtab auf— 
nehmen zu können. Um dieſen wurde der geſponnene Faden geſchlungen; drehte 
man nun beim Spinnen den Faden und damit die Spindel, ſo wickelte ſich das 
Garn ſelbſtthätig auf der Spindel auf. Als man ſpäter die Spindel wagerecht 
legte, ſie Spule nannte, und ſie durch eine kleine Maſchine, die durch fleißige 
Fußtritte getrieben wurde, in Bewegung ſetzte, da hatte man das Spinnrad 
erfunden. 
Es iſt einleuchtend, daß die Einführung des Spinnrades einen weſentlichen 
Fortſchritt bedeutete, giug die Arbeit mit demſelben doch viel ſchneller von ſtatten. 
Es galt als Regel, daß bis Weihnachten die im Herbſt gewonnene Wolle geſponnen 
ſein mußte; denn ſonſt ſollte nach einer Redensart die Spinnerin mit ihrem Spinn— 
rade zur Schande vor der Kirchenthür ſitzen. Danach wurde der Flachs vor— 
genommen. In bäuerlichen Betrieben ſuchte man das Spinnen desſelben ſeinem 
Hauptteile nach bis kurz nach Lichtmeß zu beenden, weil dann die Feldarbeit be— 
gann, zu welcher Frauen und Mägde früher viel mehr als heute herangezogen 
wurden. Es waren hilde Tage, und vom frühen Morgen bis ſpät in den Abend, 
wenn der Kienſpan oder die qualmende Thranlampe nur ſpärliche Helle verbreiteten, 
ſchnurrten die Räder. Das Bedürfnis zum geſelligen Beiſammenſein wohnte auch 
damals in der Menſchenbruſt. Wenn die Frauen nach vollbrachter Tagesarbeit 
„auf Nachbarſchaft“ gingen, nahmen "fie auf ihrem Rücken das Spinnrad mit. 
Bereits in früher Jugend wurde das Mädchen dem heiteren Spiel entriffen und 
an das Spinnrad gefeſſelt. Die Kleinen Finger mußten ſich im Spinnen der 
groben Schwingelheede üben. Nicht immer wollte e3 gelingen, fogleich einen 
feinen Faden zu bilden, grobes, rauhes Garn aus der Schwingelheede nannte 
man „Drumpeldraht." Aus Flachs fehr feines, gleichmäßige Garn zu fpinnen, 
erforderte eine gute Schulung, und wer e3 konnte, war ſtolz darauf. Hielt die 
Brant als junge Frau in ihr neues Heim ihren Einzug, jo führte fie nicht jelten 
vor fie) auf dem Wagen ihr Spinnrad mit. 



