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fegte, ohne fich dabei genau an den bejtimmten Tag zu halten. Auf den urſprünglich 
heidnifchen Charakter des Johannisfeſtes weiſen mancherfei Brauch ) und Glaube hin. 
Die Johannisnacht gehörte zu den heiligen Zeiten Wodans, der auch dann 
gleichwie in den zwölf Heiligen Nächten feinen Umzug hielt. Die jpätere chriftliche 
Zeit verwandelte diefe Umzüge in die Züge und Tänze der Hexen, Die außerdem 
in der Mainacht Stattfanden. „Wer es verfteht, kann in diefer Nacht die Hegen 
erfennen. Zu dem Zwecke muß man fi auf einem Kreuzwege unter cine Egge 
fegen, deren Zinken man nad) außen gerichtet hat. Man muß fich ‚hüten, einen 
Laut von fich zu geben, fonft wird man von den Heren umgebradht. Diejes Wage- 
ſtück unternahm einst ein Neugieriger. Er jah einen wunderlichen Zug beran- 
kommen, lauter verwachiene Perſonen oder ſolche mit voten Triefaugen. Die erfte 
fuhr ein fehiefgeladenes Fuder Heu, das mit Mäufen bejpannt war, eine andere 
vitt auf einem Gänferich, eine dritte auf einer Kae, die ein rotes Kopftuch vor 
den Augen hatte. Noch andere ritten auf Bejenftielen, einige fogar auf Flöhen 
und ähnlichen Plagegeiftern der Menſchheit. Sie famen alle an ihn heran, und 
auf jede Zinke fegte fich eine. Dann begannen fie ihn auf alle erdenkliche Weife 
zu quälen, doch er blieb ftandhaft und gab feinen Laut von fih. Darum fonnten 
fie ihm nichts anhaben. Aber es wurde ihm eine (ange, bange Stunde, bis fie 
ihn verließen.” (Hajeldorfer Marſch.) 
Mirllenhoff berichtet: ?) „Zwei junge Rnechte wollten gerne die Heren 
erfennen. Sie gingen in der Johannisnacht auf eine Wieſe und wälzten fich nadend 
im Ta. Sonntags darauf gingen fie in die Hüttener Kirche (fie dienten da in 
der Nähe) und fahen nun, daß jede Frau, bie eine Hexe war, eine Milchbütte 
auf dem Kopfe hatte.” 
An der Sohannisnacht darf man feine Wäſche draußen laſſen, weil dann der 
Krebs fliegt und ſich daran ſetzt. Wer ſolche Wäſche wieder trägt, wird ſich damit 
eine krebsartige Krankheit zuziehen. Kaltenkirchen, Kreis Segeberg.) 
Nach der Schrift „Am Urdshrunnen” °) erflärt fich diefer Glaube daraus, 
daß die Sonne zu der Zeit im Zeichen des Krebſes fteht. *) 
Wer in der Zohannisnacht zwifchen 12 und 1 Uhr geboren ift, wird ein 
Hellfeher. (Kaltenkirchen. 
An der Sohannisnacht trieben früher die jungen Leute allerlei Scherze und 
Neckereien. Bei Brunsbüttel pflegten die Knechte den Mädchen, denen fie nicht 
wohlgefinnt waren, hinter ihrem Fenſter oder auf der Weide, mo fie die Kühe 
melfen mußten, einen Strohmann auf hohem Windelbaum zu errichten. Die 
Mädchen verliehen daher am Johannismorgen die Lagerftatt ſehr frühzeitig oder 
entbehrten gänzlich des Schlafes, um diejen Schimpf rechtzeitig zu entfernen. 
Schühtze berichtet: ?) „Der Mutwille des jungen Volkes in der Sohannisnacht 
äußert fich auf manche Weife. Man tedt dem, den man necken will, einen großen 
Buſch aufs Haus, den man Banner nennt, oder fchleppt ihm ſchwere Saden: 
Bretter, Bänke, Wagen, vor die Thür. Den Kühen, welche noch nicht gemolfen 
find, ſetzt man Kränze auf, daher Die Mägde früh aufftehen müffen, um dieſem 
Schimpf zuvorzulommen. Man macht durch Zuſammenknüpfen des langen Graſes 
auf Fußfteigen Fallitride und unterjägt die Klampenſtege, damit Die Übergehenden 
in den Graben fallen.” 

) Einen intereffanten Bericht über Das Sohannesbier in Norderditmarichen findet 
man in „Am Urguell," Bd. I, ©. 87— 88. 
2) Miüllenhoff, Sagen uſw., Nr. 290. 
3) Am Urdsbrunnen,” Bd. IV, Nr. 1, ©. 5. 
9 Du vergl. „Heimat“ 1892, Heft 12. 
5) Schlesw.-Holft. Idiotikon V, ©. 198—149. 

