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STEHE 
198 Brandt. 
litten. Der Kruzifixus jelbft, der Schädel und die Totenfnochen find auf Kreide- 
unterlage vergoldet. 
Um das Jahr 1280) ward in Ahrensböck eine Kapelle gebaut, die bald 
al Wallfahrtort befannt wurde. Kaum ein halbes Sahrhundert fpäter (1328) 
erhielt Ahrensböck feine heute noch ftattliche Kirche. In ihr Stand auf dem Hoch- 
altar das mwunderthätige Bild der heiligen Jungfrau Maria, das aus allen Teilen 
des Landes Scharen der Pilger herbeiführte. Als 1397 ftatt eines ursprünglich 
gelobten Jungfrauenkloſters eine Karthaufe in Ahrensböck geftiftet wurde, Fam 
die Wallfahrtskirche (1408) in den Beſitz des Klofterd. Seit der Einführung der 
Reformation ſchwand der Einfluß und die Bedeutung der alten Karthaufe bald 
dahin, und als 1564 das Heim der fchweigfamen Mönche in weltliche Hand über- 
ging, die verfallenden Gebäude abgebrochen wurden, mag vom Hochaltar der Kirche 
auch das wunderthätige Bild der Maria verfchwunden fein. — Was an feine 
Stelle trat, ift wohl nicht mehr zu ermitteln. Unfer Kruzifixus war eg jedenfalls 
nicht, denn die barode, phantaftifche Geftaltung des Kreuzſtammes, der tiefe Hang 
und die naturaliftifche Behandlung des Chriftusförpers bemweifen, daß es fich um 
ein Werk der Barodzeit Handelt, und der fchlanfe, magere Körperbau, tie der 
Haffteiftiich ftrenge, edle Kopf des Heilandes jagen uns, daß wir ein Kunſtwerk 
der legten Barodperiode vor uns haben. Das Werk würde um 1700 zu datieren 
fein, wenn es die jelbftändige Arbeit eines einheimischen Meifters wäre. 
Das iſt jedoch offenbar nicht der Fall. Der Typus der Kruzifixe war in 
Nordalbingien derzeit ein durchaus anderer. Gegen Ende der im ganzen vecht 
unerfrenfichen Periode des Akanthusbarocks (des Diftelmerf3) macht ſich um die 
Wende des 17. Jahrhunderts zwar auch bei ung im Kunstgewerbe eine gewiſſe 
klaſſiciſtiſche Richtung geltend, doch bleiben wir für die Höheren Aufgaben der 
Skulptur in jener Zeit auf das Ausland angewiefen. Wo fih um 1700 in 
Schleswig - Holftein ein plaftifches Kunſtwerk findet, muß zunächft die Wahrfchein- 
Tichfeit de3 fremden Urfprungs ins Auge gefaßt werden. — Die Haffifchen Linien 
des edlen Profils und das jchlicht gejcheitelte, über die Schläfe zuritdgeftrichene 
Haar, das in Locken über die rechte Schulter Fällt, könnten an einen italienischen 
Künstler als Verfertiger des Ahrensböcker Kruzifirus denken laſſen. Es war nicht 
jelten, daß von den Fürften italienifche Runftarbeiter ins Land gezogen wurden 
und fich dann hier dauernd niederließen. Auch am Plöner Hof war um die Mitte 
des 18. Sahrhunderts ein italienischer Bildhauer, Namens Marchalita, thätig. — 
Doch fpricht die Geftaltung des Kreuzſtammes und der ganze Habitug des Ge- 
freuzigten gegen die Annahme italienifchen Urfprungs der Arbeit. Die Formen 
der italienischen Plaftif in der zweiten Hälfte des 17. Sahrhunderts waren im 
Anſchluß an die Malerei voller und wuchtiger, pathetifch und Leidenfchaftlich bewegt. 
Der italieniſche Künftler würde Daher auch nicht den Heiland, deſſen Opferthat 
vollbracht ift, gejchildert Haben, fondern den, deffen Mund die qualerfüllten Worte 
ſpricht: Mein Gott, warum haft du mich verlaffen? — 
Eines der befannteften Werfe ausländifcher Künftler jener Zeit in unferer 
Gegend iſt der große, ftattliche Marmoraltar der Marienkirche in dem Ahrensböck 
benachbarten Lübeck. Der Altar ift befanntlich von dem jüngeren Duellinus in 
Antwerpen verfertigt. An dem großen Marmorkreuz des Altars hängt ein Chriftus, 

») Die auf Ahrensböd bezüglichen Nachrichten entnehme ichfden „Beiträgen zur Ge— 
ſchichte Ahrensböcks“ von E. W. (Wallroth, Propft in Altona, derzeit Paſtor in Ahrens- 
boed). Die Heine, auf gewifjenhaftem Duellenftudium beruhende und mit Tiebevoller Sorg- 
falt gejchriebene Chronik wurde 1882 in den „Ahrensböder Nachrichten” veröffentlicht. — 
Hoffentlich erjcheint fie noc einmal an einer zugänglicheren und ihre Erhaltung befjer 
gewährleijtenden Stelle. 

