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gejtrichenem Haar, das in Locken über die rechte Schulter Fällt, hat faſt ſtets ein 
edles, klaſſiſches Profil. Teilweiſe find die Kreuze natürlichen Baumjtämmen 
nachgebilvet, ſo u. a. in der chapelle de riche elaire in Brüſſel; auch die über- 
einander gejchlagenen Beine finden fich vielfach, 3. B. in St. Nicolas zu Gent. — 
Wir haben hier einen, im legten Viertel des 17. Sahrhunderts in Belgien all- 
gemein gewordenen Chriftustypus vor uns. Bis in die Mitte des 18. Jahr— 
hunderts Hat fich diefer Typus erhalten, wie u. a. ein vergoldeter Aruzifirus mit 
über Kreuz genagelten Füßen der 1745 von Delvaug ausgeführten Kanzel in ©t. 
Bavo zu Gent bemweilt. — 
Das Steen-Mufeum in Untiverpen bewahrt einen vergoldeten Ehriftus an 
Ihwarzem Kreuz auf, der zivar von etwas Fräftigerer Körperbildung ift, aber im 
übrigen dem Ahrensböder fait gleicht. Im Katalog ift er noch nicht verzeichnet, 
und der Voritand des Mufeums, an den ich mich dieferhalb wandte, vermochte 
mir feine weitere Auskunft zu geben, als daß der Kruzifirus aus einer Kapelle 
Antwerpens ftamme und das jebige glatte Kreuz nicht das urfprüngliche fei. Um 
nächſten von den belgischen Kruzifiren, die ich Fennen lernte, jteht der Ahrensböcker 
Arbeit, namentlich auch bezüglich der Modellierung des mgeren Körpers, ein Kruzi— 
firuß an der 1699 von Verbruggen gearbeiteten Kanzel in Ste. Gudule zu Brüſſel. 
Verbruggen gehört, wie der jüngere Duellinus, zu den Trägern einer lebten 
Blüte der belgijchen PBlaftif in der zweiten Hälfte des 17. und im Beginn des 
18. Sahrhunderts. Mit der italienischen Plaftif jener Zeit teilte die nieder- 
ländiſche Bildnerfunft den Vorzug vollendeter Technik. Freilich Hielt fie ſich von 
fonventioneller Glätte und Xeerheit nicht frei, aber das jchwulftige, bombaftische 
Pathos, das die Nahahmung italienischer Leidenſchaftlichkeit in Deutichland er- 
zeugte, bat die niederländifche Skulptur vermieden. Sie ftrebte unleugbar in 
Ausdruck und Bewegung eine gewiſſe Mäßigung an, und eine allerdings oft etwas 
äußerliche Schönheit ift ihren Werfen nicht abzufprechen. ALS Material wird meift 
der Marmor verwandt, aber auch an Holzplaftif, die bezeichnender Weije in der 
Behandlung den Einfluß der Marmorarbeit deutlich bemerken läßt, haben die 
Kirchen eine reiche Menge aufbewahrt. — Auffallend find die mächtigen, malerischen, 
phantaftifch-naturaliftiihen Kanzeln aus jener Zeit, die neben der klaſſiciſtiſchen 
Nichtung den baroden Grundton der Periode zu vollen, charakteriftiichem Ausdrucd 
fommen lafjen. Wenn man diefe Kanzeln mit ihrer Vorliebe für wahrheitsgetreue 
Wiedergabe von Tieren, Pflanzen und Felsgeftein, mit den als belaubte, natür- 
fihe Bäume gebildeten Trägern des Schalldedels, den gefappten Stämmen als 
Treppenpfoften und dem Zweig. und Buſchwerk als Füllung der Treppengeländer 
ſieht, dann gewinnt man das hiſtoriſche Verſtändnis für die in unferem Lande 
befremdende phantaftifch-naturaliftifche Geftaltung des Kreuzes in der Ahrensböcker 
Kirche. Ohne Zweifel haben wir in unferem Kruzifix eine niederländifche Arbeit 
aus der eben kurz charafterifierten, legten Blüte niederländiicher Plaftif vor uns. 
Weitere Nachforſchung lieferte das interefjante Ergebnis, daß in einer Reihe 
von Kirchdörfern der Umgebung fih Kruzifige fanden, die als einheimifche Kopien 
der Ahrensböder Arbeit angejehen werden müſſen. Solche Kreuze wieſen Die 
Kirchen zu Gleſchendorf, Süfel, Gniſſau, Zarpen, Wefenberg und ein Kleineres 
Stehfreuz desjelben Typus die Johannesfirche der Stadt Plön auf. 
Als Negel ift anzunehmen, daß die Arbeit des Kopiften das Original nicht 
verfeinert und vertieft, jondern umgekehrt vergröbert und verflacht. Dem Kopiften 
entgehen kleine Züge, auf die der Künftler Wert Tegte; Abweichungen von der 
Vorlage beweifen, daß er das eine oder andere nicht veritanden und es dann in 
feiner dem Geiſte des Kunftwerfes oft nicht entiprechenden Weife umgebildet Hat. 
Diefer Erfahrungsjaß darf auch Hier zur Grundlage der Unterfuhung gemacht 

