12 Nerong und Andrejen. 
genommen twurde. Er fämpfte dann auch gegen Rußland. Beim Ausbruch der \ 
Sulirevolution ging er 1830 nach Deutjchland zurüd. Aus Sachjen und Bayern % 
verwieſen, ging er nach Straßburg, woſelbſt er die Zeitung „Das Tonftitutionelle # 
Deutschland“ redigierte. Wegen feiner Beteiligung am Hambacher Feſt (1832) 4 
entfloh er nach Frankreich, wo er Verbindungen mit dem Italiener Mazzini an # 
fnüpfte. An dem Savoyerzuge nahm er ebenfalls teil, infolgedeflen er in Mai # 
1832 im Bade Grenchen in der Schweiz nebft drei anderen verhaftet und als # 
Sefangener nach Solothurn gebracht wurde. Bereit3 am Tage darauf in Freiheit # 
gejegt, erhielt er wenige Tage jpäter nebit Mazzini und Auffint von der Gemeinde # 
Grenchen das Gemeindebürgerrecht. Troßdem wurde er Furze Zeit nachher aus # 
der Schweiz vertiefen, ging nach Frankreich und von da, nachdem er vom Feit- # 
fand Europas verbannt worden, nad) England. Sp irrte er alſo unftät und 
flüchtig umher, oft in den verjchiedenften Kerkern lange Zeit jchmachtend. 
„Und bald jah ich mein Haupt in Preis geitellt, 
Aus Pflicht der Selbiterhaltung ward ich Flüchtling. 
Und ſucht' Aſyl im „freien Land.” Allein 
Belaftet durch der Willkür Anathem, 
Ward von der Grenz’ ich oft zurückgewieſen, 
Und Ruh’ und Raſt fand ich nur Hinter Gittern. 
Sp ward ich Hlarer mir in zwanzig Kerfern, 
Und ſtärker, mächt’ger ward in mir — der Glaube. 
Begleitet durch Bedeckung, zahlreich, ſtark, 
Ward ich von Grenz’ zu Grenz’ geführt, und immer 
Nach England — das Botany-Bay der Fürjten 
Des Kontinents, wohin fie jeden jenden, 
Den ſie zum Hungertod verurteift haben.“ 
(Aus der Epiftel an Chriftian VII.) 
In Nr. 1 der „Itzehoer Nachrichten” vom 6. Januar 1837 veröffentlicht 
Harring einen „offenen Brief” an feine Landsleute, worin er eine Erklärung 
abgab über fein Schieffal (Verhaftung) in der Schweiz, die Verleumdungen ab- 
wehrte, feine Lebensweiſe verteidigte und die von ihm vertretenen Ideeen darſtellte. 
Darauf erschien in Nr. 8 (24. Februar 1837) ein ſchwungvolles Gedicht von 
einem Ungenannten (Peters aus Neuenkirchen), welches lautete: 
„Mutig, mein nordifcher Held, was immer dich dränget und treibet! 
Hier meinen innigiten Gruß, den nur Verehrung erzeugt: 
Feindlich vom harten Gejchiek in ferne Zonen verjtoßen, 
Steheft du mitten im Kampf, wie in dem Meere der Fels. 
Ob denn auch rauh und bedornt fich krümmen die Pfade Hienieden, 
Frei doch vom thörichten Wahn ftrebft du zum höheren Ziel. 
Was dir als FJüngling geträumt und frühere Ahnung bejungen, 
Siehel im Kampfesgewühl trägt es die duldende Bruſt. 
Unmwiderftehlicher Drang zug mächtig dich fort aus dem Geleis, 
Strebend nach höherer Kraft, nicht juchend irdiichen Glanz. 
Rüſtig, als nordifcher Barde, jtandft du auf Moreas Höhen, 
Glänzende That hier zu Schauen, welche die Freiheit errang. 
Hier in dem blühenden Hain, am Fuße des göttlichen Pindus, 
Trankſt du aus riefelnder Quell’, ftillend den brennenden Durft. 
Schwellend erhob fich die Bruft, die Loſe der Völker zu jchäßen, 
Goldene Freiheit zu ſchauen, wo noch der Sklave fich beugt. 
Irrend vom Sturme geführt durch Klippen und felfige Schluchten, 
Folgteſt dem Schickſal du, trogend Verbannung und Tod; 
Ahnteſt den biutigen Kampf, duch welchen die Polen bejieget, 
Teilteft mit ihnen das Los, das deine Lyra bejang. 
Wenn auch die Schmähfucht jo gerne dich, Edler! verdammet und richtet, 
Weil du die Wahrheit erkannt, offen und frei ſie befennit: 
Dulde und blicke empor zum waltenden Vater der Liebe, 
Der von den Sternen herab fendet dir Frieden und Ruh'. 

