
Harro Paul Harring. 3] 
ihm in diefer Beziehung ein edles Vorbild. Wie innig ift nicht das nachfolgende 
Gebet, das er ſchon als vierzehnjähriger Knabe jchrieb: 
D laß mich denn, o Herr, auf immer wallen 
Die ſchmale, fich’re Bahn! 
Berleih’ mir einſt dein göttlih Wohlgefallen, 
Nimm ftet3 dich meiner anl 
Wenn ich mich kindlich betend zu dir wende, 
Erhöre dann mein Fleh’n! 
Laß mich an meines Lebens Ende 
In deinen Himmel geh’n! 
Auch in feinem fpäteren Leben nahm er oftmals feine Zuflucht zum Gebet. So 
erzählt er in feinem Rhonghar Jarr, daß er öfters auf dem Rückwege vom Haufe 
jeiner Mutter nach) Hufum laut betete, und daß dann heiße Thränen hinabrollten 
auf das welfe Heidefraut. Während feines Aufenthalts in Kiel befuchte er regel- 
mäßig die Gottesdienite des weitbefannten Baftors Claus Harms. Er fagt jelbit, 
daß er diefem viel verdankt; er nennt ihn den größten Kanzelredner, welcher nach 
jeiner Meinung das apoftolifche Wejen in der rechten Art und Würde trug, und 
er bedauerte es ſpäter oftmals, daß er nicht feine perfünliche Bekanntſchaft gemacht 
habe. In allen feinen Schriften, wenigftens in den vielen, die mir zu Geficht 
famen, fpricht fich eine tiefe Neligiofität aus. Als er am 20. April 1820 in 
Wien anfam, bildeten die Strahlen des Morgenrots ein großes helles Kreuz. 
Da fragte er: „Was wollteſt du, o heilig Kreuzeszeichen, mir bedeutungsvoll mit 
deinem Lichte jagen?” Er jelbjt giebt die Antwort: 
„Dir wird in Kummer manche Stunde weichen, 
Manch’ trüber Morgen wird fortan dir tagen; 
Doch jollft du nie an höh'rer Macht verzagen, 
Sie wird dir Stärke, Troft und Hoffnung reichen.” 
Wie ergebungsvoll und demütig klingt nicht feine Bitte in dem Gebet eines 
Sünglings am Geburtstage: 
„Run denn, jo leg’ ich in deine Hand, 
Bater, der Zukunft ummachtete Tage. 
Was ich zu fleh’n an Innigkeit wage, 
Was ic) jo warm in der Seele empfand: 
Streben zum Höchiten in thätiger Kraft, 
Feſtes Beharren im tobenden Streite, 
Hoffnung und Glauben als treues Geleite, 
Liebe, die Erde zum Himmel jchafft.“ 
Seine Neligiofität gab ihm die Kraft, zu fprechen: 
„Sp bin ich bereit, aus Kampf und Nöten 
Getroſt vor meinen Nichter Hinzutreten.” 
Db er in den fpäteren Jahren diefe große Frömmigfeit in ihrem vollen 
Umfange bewahrt hat, das vermögen wir nicht zu jagen, da es und nicht ver- 
gönnt geweſen ift, Einficht in feine nach 1850 gejchriebenen Schriften zu nehmen. 
Daß er fie nicht ganz verlor, das fteht wohl feit, Schon aus dem Grunde, daß 
man das im jpäteren Mannesalter nicht ganz von fich abjtreifen fann, was einem 
in der Jugendzeit gleichjam zur zweiten Natur wurde und was man in dem 
eriten Mannesalter fo viel und gern übte. 
Geradezu bemundernswert ift Harrings MWrbeitstalent. Trotzdem er einen 
großen Teil jeines Lebens buchftäblich mit Reifen zugebracht, hatte er doch, wie 
ſchon erwähnt, 1849 bereits 62 Schriften gejchrieben. Wer würde es ihm bei 
einem jo bewegten Leben nachmachen können? Durchgehends wurden aber jeine 
Schriften nur wenig verbreitet; manche erjchienen garnicht einmal im Drud, da 

