

Wiſſer, Volksmärchen aus dem öftlichen Hofftein. 37 
Salzhandel des nordiweitlichen Deutſchlands aus der Zeit des 12. Jahrhunderts 
aufzufinden, welche uns über die eigentliche Bedeutung der Gewaltthat Heinrichs 
aufklären könnten. 
Sm 14. Sahrhundert ift von einer Saline die Nede, jo daß ſie jedenfalls 
nicht völlig eingegangen fein fonnte. In Aktenſtücken der Stadt Oldesloe von 
1364 und 1375 werden einige Häufer supra salinam genannt, und daß dieſes 
nicht bloß die Bezeichnung einer Xofalität, jondern wirklich eines Salzwerfes war, 
geht hervor aus der zwiſchen König Johann und Herzog Friedrich gejchlofjenen 
Erbteilung von 1490, wo fich die Worte finden: „item veerhundert Marf Hove- 
ſtools, da de Sülte tho Oldeschlo vor verpandet 18.” — Böllig wiederhergeftellt 
wurde die Saline erſt unter Chriftian III., welcher eine Dftroi an Privatleute 
gab. Es wird darin vier Hamburger Bürgern verftattet, das verfallene Salziverf 
wieder aufzunehmen. Sie jollen alles auf eigene Koſten errichten, und fie und 
ihre Erben jollen den Ertrag genießen 50 Jahre lang ohne alle Abgaben außer 
einer Laſt Salz, die alljährlich dem königlichen Haufe zu verehren ift. Sit der 
alte Brunnen zu ſchlecht, jo Dürfen fie neue graben; finden fie Salzwafjer in 
Oldesloe jelbit, jo jollen fie dort Pla zu drei Häufern haben. Nach 50 Jahren 
fällt das ganze Werk ohne Koften an den König. 
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Bolfsmärchen aus dem öſtlichen Holitein. 
Geſammelt von Profeſſor Dr. Wiffer in Eutin. 
14: Dusche. *) 
/ DE is mal 'n Bur’n weß, de hett dr& Söns hatt. 
/ Nu i8 de Burfte! vun Rechs wegen den ölß'n Sön bifam’n, de hett 
Hans heten. 
| Hana iS gwer man 'n beten dummeri weß, un dgrüm hett de Vadder em 
de Burfte? ne frigen laten wullt. Un do fecht he to fin Söns, fe jchüllt ers 
al’ dre 'n Jar denn, un de denn dat meis’ Geld verdent hett, de fchall de 
 Burfte’ Hebb’n. Hans, denkt he, de is je fo Dumm, de verdent dat meis' Geld je ne. 

*) Dies mit mehrfachen Abänderungen aus Nr. 28 (1899) der ‚Deutschen Welt’ 
(Wochenschrift der von Friedrich Zange herausgegebenen ‚Deutjchen Zeitung’) abgedruckte 
Märchen bildet ein Geitenftüc zu dem im legten Heft des vorigen Jahrgangs der ‚Heimat 
mitgeteilten Märchen Nr. 13 ‚Hans un de lütt Katt’: es find zwei verjchiedene Faſſungen 
desjelben Märchens. Bon zwei andern Fafjungen, einer aus Lenſahn und einer aus 
Oldenburg im Herzogtum jtammenden, ift in der Anmerkung zu Nr. 13 der Inhalt 
angegeben. Zu diefen vier Fafjungen fommen nun noch zwei weitere, aus dem wejtlichen 
Schleswig-Holitein jtammende, die fich in dem handichriftlichen Nachlaß Müllenhoffs finden, 
und die ich Hier gleichfalls mitteile. 
Die erjte ‚Der dumme Hans und die Kate’ ift mit mehreren andern Beiträgen: 
‚Wo Gott fommt, da iſt's mit dem Teufel aus’, 
‚Die unauslöſchbaren Blutflecken in der Schenefelder Kirche’, 
veröffentlicht von Miüllenhoff ©. 170: ‚Der beitrafte Vorwiß’, 
‚Der Teufel und des armen Mannes Sohn’, 
‚Das Haus mit 99 Fenftern’, 
‚Der Teufel beim Kartenjpiel’, 
benugt von Müllenhoff in der Anmerfung ©. 149, 
‚Die Erdmännchen im Steller Berge’, 
‚Die Büjumer Here’ 
aus Ditmarſchen eingejandt, dem Anjchein nach von einem Lehrer. Sch Habe fie für 
den Drud etwas zurechtgeitußt. Die zweite Faſſung ‚Hans, der fich die Welt befieht’ iſt 
von derjelben Hand gejchrieben, von der das Märchen vom ‚faulen Hans’ (Müllenhoff 
Nr. 14. ©. 431. ‚Heimat’ 1900. Heft 11. ©. 227 f.) ftammt, und ift, wie dies, von Theod. 

