
Volksmärchen aus dem öftlichen Holftein. 79 
Dochter mal hen un fecht to Hak: ‚Wenn Mudder mal kümmt un jecht, du ſchaß 
| din’n Finger mal dö' de Dör ſteken — hier heß du 'n Stod - Denn ſtick den’ 
; dar man hendür.’ 
As de ol Hex mu kümmt um jecht: ‚Hak, ſtick din'n Finger mal dö' de Dür’, 
do ſtickt he den Stock dar hendör. 
‚Dch,’ ſech' je, ‚du büß je noch jo mager ag 'n ol'n Sov8’t..el.*) 
Na verlopener Tit geit de ölls Dochter wa’ hen um jecht: ‚Hak, wenn 
Mudder nu mal weller fümmt un echt, du ſchaß din’n Finger mal DD’ de Dür 
ftefen, denn ſtick din'n Singer man hendör.' 
As de ol Her nu weller kümmt un ſecht: ‚Haf, ſtick din'n Finger mal dö' de 
Dör,’ do ſtickt he ſin'n Finger dar hendör. 
‚AH, ſecht de Olſch, ‚du büß je al jo fett as n Plumm.’’) Nu ſchüjji I 
morn uf jlacht ward’n.’ 
Nu, den annern Dach, do mutt de jüngs Dochter je bi un mutt Bröd ‘) 
kgken, um wiltdes jchall de ölls Dochter de Olſch luſen.**) Se fiimmt awer bi 
un ftreit er 'n beten Boofwetengrütt up 'n Kopp, um do fett je de Hen®) dar up, 
dat de dat afhadt. Un do geit fe gau hen un fett de Kinner ut un fricht er med). 
Nu ward de Olſch de Tit gwer lank, un je vöppt: ‚Salt de Bröö no’ 
ne ”) bald?’ 
‚Sa, Mudder, gliks,’ jecht de jüngs Dochter. 
AS dat 'n Titlanf her iS, do röppt je weller, de Olſch: ‚Kakt de Bröö 
noch ne?’ 
‚Sa, Mudder, gliks,' jecht de jüngs Dochter. 
Toleg ward er de Tit awer gar to lanf, un do geit je jülb’n hen. Awer 
a3 je de inner rut frigen will ut 'n Stall, do ſünd je wech. 
Do ſecht je to de jüngs Dochter, je Schall flink nalopen un jchall mal fen, 
wat je er ne wa’ fat '”) krigen fann. 
AZ de Kinner dat nu war ward, dat dar wen 11) achter er an kümmt, Do 
ſecht Oſch to Hak: ‚Perr mi up min’n vechtern Foot un kik mi öwer min linker 
Schuller ***) un je mal too, wer kümmt dar her?’ 
#2) Das Laufen fommt auch in den Grimmfchen Märchen öfter vor, z. B. in Nr. 92 
und 113, in ‚Hänjel und Grethel’ freilich nicht. 
*=#) Nach altem Volfsglauben ging, wenn man einem Zauberer auf den rechten Fuß 
tat, deffen Zauberfraft auf Einen über. Dich Hat ein wenig heren gelernt. Wenn alſo Haf 
ihr auf den rechten Fuß tritt, jo kann auch er hexen und demmad) jehen, was er ſonſt nicht 
würde jehen fünnen. Die jüngjte Tochter fommt alſo für gewöhnliche Augen unſichtbar 
nach. Der Erzählerin war natürlich die Bedeutung Der Worte ‚Berr mi ujw.’ unbefannt. 
Nach ihrer Erzählung werden die Kinder ja fchon von fern die Tochter gewahr. In dent 
nächlten Märchen (Nr. 16) Hat die Überlieferung an diejer Stelle das Richtige bewahrt: 
dort ahnt Greten nur, daß die alte Here kommt. ; 
Über den Spruch ‚Berr mi ujw. hat Zohannes Bolte in der Heitjchrift des 
Vereins für Volkskunde 1896 ©. 204 ff. eine eigene Heine Abhandlung. geichrieben. In 
diefer find alle bis jett befannt gewordenen Zeugniſſe zujammengejtellt. Es jind Dies 
außer dem älteften Zeugnis, einem mittelhochdentichen Gedicht des Striders (13. Jahrh.) 
drei Sagen aus der Schweiz, eine ans Thüringen, drei aus Weſtfalen, eine aus Heſſen, 
eine aus Hildesheim, eine aus Dänemark, eine ſüdſlaviſche, eine griechifche, eine korſiſche, 
drei bretonische, eine aus Wales, eine aus Frankreich. Außerdem werden als Zeugniſſe 
zwei franzöſiſche Volkslieder und zwei Märchen angeführt. Von den beiden Märchen iſt 
eins ein franzöſiſches, in einer Sammlung aus dem Ende des 17. Jahrhunderts, und eins 
dag oben angegebene, aus Fehmarn itammende Müllenhoffſche Müllenhoff S. 399). Mir 
jerbft it auf meinen Märchenfahrten das ‚PBerr mi uſw.' außer in dem ‚beiden hier mit- 
geteilten Märchen auch fonft noch wiederholt begegnet, jo z. B. in Kröß bei Oldenburg, 
in Langenhagen bei Schönmwalde und fürzlich noch in Flensburg, wo ich) bei Gelegenheit 
eines Märchenvortrages das Glück hatte, einen hervorragenden Märchenerzähler zu finden 
in dem Arbeiter Lorenz Jenſen. 

