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gekehrt. Die Brüder waren zu regelmäßigem Kirchenbeſuche verpflichtet, 
und wiederholt ſind ſäumige Mitglieder wegen Verſäumnis dieſer Pflicht 
durch die Hauptleute in Brüche genommen. „a. 1602 aber Seyn Die# 
brüder eynig geworden und ihre Stöle in der Kirche bawen lajjen vohr 
ihr eigen gelt, haben datlich vohr die Stöle gegeben Hundert mark lüb.;? 
dartho ein ieder broder gebröcht 1'/ Rthaler. Und ik deshalben bes’ 
(ievet, dat hernachmahls der unfer Broder werden till, fchall geven, wie 
hier oben ſteit, dafern awerſt einer von unjer bröder Kindern is, ſchal 
mit em in die Gelegenheit und billigkeit geſehen warden.“ | 
Alljährlich wurde für die noch jest im Gigentum unjerer Brüder 
ichaft befindlichen 4 Stühle die Nangordnung feitgejeßt. In den eriten 
Stuhl gingen die Hauptleute und die höheren Beamten der Stadt, welche 
meiltens der Kompagnie angehörten, in die übrigen Stühle verteilten ſich 
die Mitglieder nach dem Alter ihres Eintritts. 
Daß bei ſo engen Banden, wie ſie in unſerer Brüderſchaft beſtanden, 
die Leichenfolge unter den Mitgliedern üblich war, iſt faſt ſelbſtverſtänd— 
lich. Als jedoch im Jahre 1629 die Peſt in unſerem Eilande ſo entſetzlich 
wütete — heißt es doch auf einer alten in unſerem Muſeum befindlichen, 
urſprünglich wohl aus der Kirche ſtammenden Bronzetafel der Segeler— 
brüderſchaft: „anno 1629 iſt alhir eine große Peſte geweſen; geſtoruen 
ſeyn aus dieſer Gemeyne 602 Perſonen, jung undt alt“ —, da hielt es 
offenbar ſchwer, die nötigen Träger bei Beerdigungen zu finden, da die 
Furcht vor Anſteckung alle Menſchen befallen hatte. Deshalb haben „den 
28. Juny 1629 die Bröder ſemtlich believet vnd beſchlaten, alweile leider 
Gottes die Peſte alhir anfanget und einer von unſern Bröder, bröde 
Fruwens werde verſteruen, oder bröder Kinder, ſo ſcholen alßdan die bröder 
ſchuldig ſin der Verſtoruen leichnam to graue tho dragende und alle folgen 
würde euwerſt einem dat dragent tho Kamen und er wegen ſchwachniß 
nicht thuen könen, ſchall ehr dennoch ſchuldig ſin, eine perſohn vor ſick 
darmit de bröder fredlich fin, in feine ſtelle ſchaffen, undt dennoch, jo ehr 
geſunt is, in de Perſon folgen bey einer wilkürlichen ſtrafe. Wen ei 
broder ſeiner geſchäfft halben buten landes verreißet, ſchall er ſchüldig ſi 
einen guden ehrlichen Mann in ſin ſtede ſo lange und wenn it nöthig, td 
ſchaffende. Iſt ehr auerſt binnen landes, ſo Schall Er ſülverſt drege 
und folgen bei bröke jeder reiße eine halbe laſt böör.“ 
Sie ſehen, ſelbſt in ſolch ſchrecklicher Zeit haben unſere alten Brüde 
ihren Durſt nicht verloren. 
Allmählich jedoch, im Laufe der Jahre wurden die Feſtlichkeiten 
unferer Brüderfchaft in Bezug auf Dauer weſentlich eingejchränft. Aud 
die wilde Trinkluft machte edleren Sitten Wlab, und jo wurden, wi 
vorhin ſchon erwähnt, auch die Frauen twieder zu den Feſten zugelaſſe 
„a. 1769 ſetzen die bröder einhellig feſt, wie hinfüro wegen das Rin 
Reiten und Feldt Reiten gehalten werden ſoll: wann die Compagni 

