180 Eſchenburg. 
Das Feſt wird für einen Septemberſonntag von Knechten und Mägden des 
Dorfes angeſtiftet, die Rolle des Bauern übernimmt ein Arbeiter. 
Nachdem alles geordnet iſt, ſetzt ſich der Erntezug vom Gaſthauſe her durch 
das Dorf in Bewegung, eröffnet von zwei Fahnenträgern zu Pferde, denen die 
Muſiker folgen. Ihnen ſchließen ſich die Erntearbeiter an, die ihre Senſen und 
Harken ſchön mit Blumen geſchmückt haben und in ihrer maleriſchen Tracht einen 
hübſchen Anblick gewähren. Es folgt der Wagen mit dem Säemann, der mit 
ſeinem „Kaff“ (Spreu) durchaus nicht ſparſam umgeht. 
Ein anderer Wagen führt den Bacchus, der auf einer Tonne thront und 
ſich mit Hülfe des geeigneten Materials eine gewaltige Leibesfülle zugelegt hat 
Der Pflüger hat feine liebe Not mit dem Pflugtreiber, der ihn immer im Stich 
läßt und durch allerlei Allotria die Lachmuskeln der Zufchauer in Bewegung jebt. 
Auf einem halben Fuder Stroh lagern die Drefcher, lafjen die Branntweinflafche 
freifen und ftimmen ein Liedchen an. Sie geben gleich den vorigen mit ihren 
federnen Brillen, wollenen Bärten und ſonſtigen Maskierungen, jowie mit ihrer 
zum Teil jehr mangelhaften Kleidung einen abjchredenden Anblid. Da bietet und 
das feine Gefährt mit der feitlich geſchmückten Göttin nebit einem Engel ein lieb- 
licheres Bild. 
Un einigen freien Pläßen des Ortes wird der Umzug unterbrochen. Dort 
liegt Stroh ausgebreitet, und der Bauer führt mit jeinen Leuten die Erntearbeiten 
vor. Dabei werden meistens die Anordnungen des Bauern nach Eulenjpiegels 
Weiſe ausgeführt. Nach vollendetem Umzug verkündet der Bauer dem verjammelten 
Publikum in plattdeutfcher und hochdeutjcher Sprache dag Lob des Bauernſtandes. 
Auch Göttin und Engel erfreuen die Zuhörer mit geeigneten Vorträgen und merfen 
bei pafjender Wortbegleitung einige Erntefränze unter die Menge. Dann folgt 
das Tanzgelage, eröffnet mit dem Banerntanz. 
Nachſtehend ein Beijpiel von der Nede des Bauern: 
„So! nu möc if de ganze geehrte Verſammlung bitt'n: 
Enen Ogenblick vecht jtill to jtahn un to ſitt'n. 
Daermit ji mi in min Red nich ftört, 
Un jeder of recht verſtahn kann un hört. 
Ik vertell ju min Red in fief lütte Stück 
Un denk, an min Ned ſchall garnix fehln. 
Drum lat ung mal de Mnfifanten upjpelen: 
„Run danfet alle Gott.” 
Fortjegung: 
„To'm eerften iS de Buernſtand de alleröltſte Stand. 
Dat malt uns all de Bibel befannt. 
Denn vun Adam, Kain, Noah un Iſaak ward leſen, 
Dat all düs ſünd Acerstüd weſen. 
As Gott Adam ut dem Paradieje jagt, 
Hett he ſik düchdig mit de Buerarbeit plagt. 
Un von Saat ward uns of vertellt, 
Dat he hett as 'n Philiſter den Acer beitellt. 
Un Rain ſchull de Ader nix dregen 
To Straf vun finen Brodermord wegen. 
AS Noah na de Sindflot ut den Kaften fem, 
He ſik den Buernjtand to fin Geſchäft annehm. 
Un jo kunn if ju noch dele nennen, 
De ji of meiftens woll ſelber ward kennen. 
Un wöllt ji dat noch beter teten, 
Denn met ji dat Bibellejen rich vergeten. 
Tom tweeten iS de Buernftand de allerhöchſte Stand. 
Dat makt uns ebenfalls de Bibel befamni. 
Daer fteiht an vele Stellen to Lejen, 
Dat ſölbſt Könige ſünd Buern weſen. 

