Wiſſer, Volksmärchen aus dem djtlichen Hofftein. 
Meddas, do kümmt er Mann je to Hus. Do fecht fe: ‚Vadder, de Mög’ 
he’ *29 verföfft, an 'n frömm’n Stachter.’ 
‚Sp?’ jech’ ’e, ‚wat hett ’e denn geben?’ 
„Sa, watt du hebb’n muß,’ ?) jech’ je. ‚SE je, dat wer’n fe fledi ?) wert.’ 
‚Wo Heß dat Geld denn?’ jech’ 'e. 
Ja, dat Geld he’ ’E no’ ne fregen,’ ſech' je. ‚Hé fe. HE harr fin Geldfatt 
vergeten. Awer dat kann ung je niks dön: He bett mi en Rd in Pand Taten. 
SE heff de lütts behol'n, de fritt je dat wenis.’ 
‚Du büß jene to helpen’,*) ſecht de Mann. ‚Wenn du fo dumm büß, denn 
ga it in e Frömm. Uber if will di wat jegg'n. Wenn if in dre Dog En 
drgpen dd, de eben jo dumm 13, a3 du büß, denn jo will if di dat vergeben, 
denn fam if wa’ to Hus. Drap if awer fen, denn kam if ne weller.’ 
Dorup geit he je wech. 
Ünnerwegens kümmt he vör 'n Dörp. Do kümmt dar 'n Wagen gegen em 
an fürn, dar ſitt 'n ol Fru up, de will hen to Fell’ un will Grön °») hal’n. 
Do fang't he an to ſing'n un ſing't: ‚Vom Himmel hoc) da komm' ich her.’ 
Do hölt de Fru ftill un fröcht em, wat he vun 'n Himmel kümmt. 
Sa, je’ e’, he iS vun 'n Himmel full’n. 
Och, fech’ je, denn bett he grn ol’n Mann dar am Enn’ uf fen. Er Mann 
is al dre& Kar dot weß. 
3a, jech’ ’e, den’ kenn't He ganz göt. HE jchall er velmal grüßen vun 
ern Mann. 
Do fröcht ſe em, wo ern Mann dat dar gan deit. 
Och fech’ ’e, ‚den’ geit dat dar het rur ) HE iS ganz afreten ) um 
mutt = I 

fragt em, wat em fel'n deit, he fücht je jo bedrücdt ut — vertelt em dat — ja, jo ’n 
gifft dat noch meer, he ſchall man 'n Ob'nlick töb'n, dar wan't 'n Baronin in 'e Neg', de 
föört anners ne ut, as je hett n Spint Geld in 'n Wagen — de Bur mutt achtern Knick 
ſtan gan, de anner treckt ſik een twee dree dat Tüch af — ſteit ſpliddernak in 'e Landſtrat 
— as de Wag' kümmt, ſpringt he ümmerlos ünnerhöch — de Peer ſchu't ſik, de Kutſcher 
kann ne verbi kam'n, mutt ſtillhol n — de Bedeenter mutt hen un A Bei it 
Himmel fulPn un will geern wa’ herup — wat er Mann malen deit — den’ geit dat jo 
arm, he mutt jeden Dach Swin hööden — je ſchickt em dat Geld hei — all jo goot 
weſen um jchall dat mitnem’n — ſchall wul beforgt ward’n — je füört wa’ trüch na ’n 
Hoff Hen un vertel’t ern Sön dat — de jadelt ſik n Peerd — as he anriden kümmt, 
itat je bei’ noch dar — dat Geld hebbt je bi d' Sit jett hatt — wat je feen’n Mann gan 
jeen hebbt mit 'n Büdel ünnern Arm — ja, de iS dar eben na ’t Holt rin gan — je 
ſchüllt fin Peerd 'n beten anfaten, he will na — de een ditt up dat Peerd wech, un de 
anner nimm't dat Geld — as he up 'n Hoff fümmt, fragt fin Mudder, mat he em wa' 
fatkregen hett — ja, if heff em dat Peerd uf mitgeben, nu kann Vadder je riden bi ’t 
Swinhööden. 
Damit bricht die Gejchichte ab. Der Schluß ift über dem Wiß vergefien. 
In diefer Gefchichte Hat alfo die Empfindung, daß fich für den Mann die Rolle des 
Schwindlers nicht jchiekt, dazu geführt, für dieje Rolle einen Fremden hinzuzuerfinden, mit 
Fe danı freilich der Mann die Beute teilt. 
Eine von Stina Howe geb. Kloth in Kajjeedorf, geb. in Sagau 1826, ſtam— 
mende dürftige Faſſung eñthaͤtt, folgende Züge: Gräfin — ſo gizi weß — hett ümmer niks 
geben — kümmt n Reiſen to 'n Bidd n, de ward uf ‚tröſt' — he treckt ſik im — kikt 
ümmerlos ünnerhöch — he is vun n Himmel full'n un kann de Ste’ ne weller finn en 
je gifft em ’n Par Steweln mit vör gern Mann — GSteweln ward dar ne annam'n — 
do gifft je em Geld mit. 
Der Müllenhoffſchen Daritellung iſt im wejentlichen die Faſſung aus dem Kirch- 
ipiel Weſtenſee (S. 416) zu Grunde gelegt, die von dem Schullehrer Bahr in Wrohe 
I it. Der Breitenburger Faſſung ſind nur einzelne Züge entnommen, ſo 
B. daß der Mann ſeine Frau nicht ſogleich verläßt, ſondern erſt nach einer vierzehn: 
—— Friſt, und daß er eine alte ron veranlaßt, ſich — ſeinen Mantel zu ſetzen. 

