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Stacken.“ Im Oſten der Kirche und des Kirchhofs lag früher ein Armenſtift, 
die „Gottesbuden“ benannt, deſſen Inſaſſen einige kleine Nußnießungen erhielten. 
Als ältefte und vorreformatorifche Geistliche find befannt aus dem Jahre 1336 
Dithleuus in Lantkerde, von 1457 Johannes Boedmaft, von 1493 Hartwig Kule, 
von 1516 Jakob von der Wetteringh. Lebterer war Generaloffizial des Biſchofs 
Sohannes Andree zu Ddenfe, zu deſſen Diözefe die Inſel Fehmarn in borrefor- 
matorischer Zeit gehörte. Er nennt fich daher „judex loci ordinarius” und über- 
trug im obengenannten Jahre im Auftrage feines Herrn, des Biſchofs in Odenſe, 
dem Presbyter Petrus Wulf in Nageburg die erledigte Vifarie des noch heute 
erhaltenen St. Blafiusaltard in Burg. Die Zugehörigkeit Fehmarns zum Bistum 
Odenſe liegt auch ausgedrüdt in dem Dorfnamen Bisdorf, das der Gemeinde 
Landfirchen angehört; es hieß im Waldemarſchen Erdbuch „villa episcopi” und 
tritt damit als ein dem Bifchof zugeteiltes Lehen auf. Die Kirche in Landkirchen 
bietet des Altertümlichen und Snterefjanten foviel, daß fie einem Mufeum ver- 
glichen werden könnte. Der alte Altar, der dem Burger jehr ähnlich war und 
wahrfjcheinlich mit diefem aus einer Werkſtatt jtammte, ift ing Thaulorm -Mufeum 
gefommen; ein neuerer Altar von wenig funftgewerblicher Bedeutung ift der Kirche 
im Sahre 1715 von Jakob Madeprang aus Mummendorf gejchenkt. In zivei 
Nischen des Altartifches Liegen verjchiedene Reſte figürlichen Kirchenſchmuckes, Die 
notgedrungen eines Erretters harren; vielleicht find darunter Reſte jenes alten 
wertvollen Altar im Thaulow-Mufeum. — Befonders anziehend wirft auf jeden 
Fremden ein Keiner Nebenaltar, der dem heiligen Cosmas gewidmet ijt. Cosmas, 
der Batron der Ärzte, Chirurgen und Barbiere, lebte zufammen mit feinem Bruder 
Damianıs in Ägea in Cilicien, wo beide mit großem Erfolge unentgeltlich die 
Heilkunde ausübten und zugleich viele Heiden zum Chriſtentum bekehrten. In der 
Diocletianiſchen Chriſtenverfolgung ließ der Präfekt Lyſias ſie gefangen nehmen 
und enthaupten. Ihr Tag iſt der 27. September. — Der Landkirchener Altar 
enthält 8 Bilder, deren zuſammenhängende Bedeutung bisher nicht erkannt zu ſein 
ſcheint. Das erſte Bild ſtellt die Enthauptung des Cosmas dar. Die Unterſchrift 
lautet: „hir wert Cosmas aftghehouen.“ Das zweite Bild zeigt die beiden ge— 
trennten blutigen Körperteile. Ein Hahn ſteht auf einer Säule und kräht, um— 
darzuthun, daß die Welt noch nicht ftille fteht, wenn einmal ein fjogenannter } 
Heiliger weniger iſt. Im dritten Bilde tritt eine Dame in langem faltigen 
Brofatgewand auf, die der mit ganz erftaunten Gefichtern um fie verjammelten 7 
Menge von der Wunderwirfung des heiligen Kreuzes mitteilt. Das vierte Bild 9 
zeigt ung diefelbe Danıe, wie fie einige Männer auf eine blutige Stelle im grünen 
Raſen aufmerffam macht. Die Männer fangen an zu graben und finden das 4 
heilige Kreuz. Die Unterfchrift lautet: „hir let se grouen na dem cruce.“ Im 
finften Bilde knieet die Dame vor einem offenen "gelben Sarge, auf den das 4 
heilige Kreuz gelegt ift. Aus dem Sarge erhebt fich Cosmas und wird verivundert 9 
und erfreut betrachtet von der zufchauenden Menge. Im fechsten Bilde feiern 7 
‚Mönche die wunderthätige Wirkung des heiligen Kreuzes durch Umbertragen. Die 9 
Unterfchrift Yautet: „hir brinckt se dat @ruce in den tem” — (man foll wohl 
„pel“ ergänzen). In Bild 7 und 8 ſcheinen Ritter des Cosmas- und Damianus- 9 
ordens mit dem heiligen Kreuze weitere Wunder zu verrichten, ſie Öffnen vermöge 
der ihm innewohnenden Kraft jogar Stadtthore. ‚Die Unterfchrift unter Bild 8 9 
lautet daher: „hier opent sick dat doer wedder.” — So unjcheinbar der Kleine 9 
Altar jein mag, fo wenig künſtleriſch auch feine Malereien find, fulturgeichichtlich, 
als Darftellung einer Legende, die uns allerdings nicht bekannt, aber ficherlich in 
Legendenjammlungen fic) finden wird, it das Werf von größter Bedentung. Ähn— 
fiche Darstellungen giebt es in den ſchleswig-holſteiniſchen Kirchen nicht viele. 

