Wiſſer: Volksmärchen aus dem öftlichen Holſtein. 
Bolfsmärchen aus dem öſtlichen Holitein. 
Gejammelt von PBrofefjor Dr. Wilhelm Wifjer in Eutin. 
30. Dumm’ Bans un klök Klas.*) 
De 's mal ins 'n Bur'n weß, de hett twe Söns hatt. De En is jo dumm 
=, weß, de bett Hans heten. De anner hett Klas heten. 
las hett de Schap hött. Un Hans hett em meddas ümmer tat eten ') 
ngbringen müßt. 
Nu en'n Dach, do Schall He em uf mal Meddach ?) nabringen, do kümmt he 
bi 'n Börn 3) verbi, un do ropt de Pogg'n 9 ümmerlos „ünk, ünf.' 
Do ment Hans, je ropt Klümp, Klümp.' Un do fricht he 'n Klümp ?) | 
ut 'n Putt un ‚dar hebbt ji 'n Klümp,’ ſech' ’e. 
’n Obenlick ®) fünd fe ftill, gwer gliks fangt je weller an ‚ünf, ünk.' 
‚Hebbt ji den’ al up?’ fech’ ’e. ‚Na, denn wi' 'k ju man noch en'n geben.’ 
Un fo fmitt be er al’ de Klümp en na 'n annern hen. Un as he bi las 
fümmt up ’e Koppel, do hett he niks mer in 'n Putt a8 de dünn’ Supp. 
Up ’n anner Mal, as he Rlos Meddach ngbring’n jchall, do kümmt he in 
’n Redder ) helanf, un de Sünn fchin’t em fo vun blang’ t6 ®) int Gefich. 
Do ward he ſin'n Schatten wor, dat dE an 'n Knick ümmer achter em 
an geit. 
Do ment he, dat dat ’n frömm’n Mann is, un do fteit He ftill um jecht: 
Mann, wat wullt du? Blim du man trüch.’ 
De Schatten fümmt em amwer je doch wa’ na. Do dreit he ſik wa” üm un 
ſecht: Kanns wul rüfen, dat if wat in 'n Butt heff? Na, de Grütt kanns frigen. 
Klas hett uf ſachs ) nog an de Pannköken.' 

*) Beiondere Klugheit legt Klas nirgends an den Tag; er hat auch kaum Gelegenheit 
dazu. Die Überlieferung nennt ihn offenbar nur aus dem Grunde den ‚Eugen, weil er 
nicht jo dumm ift wie fein Bruder Hans. 
Die Zufammenftellung des, hier mitgeteilten Märchens rührt von meiner Hand her. 
Bei Frau Schl. bilden die beiden Motive ‚Schap up 'n Dutt hol'n' und ‚Klümp’ (vgl. 
Grimm Nr. 7. ‚Der gute Handel’) zwei befondere Gejchichten, bei Fran 2. find die beiden 
Motive ‚Schatten’ und ‚Schap up ’n Dutt hol'n' zu einer Gejchichte vereinigt. Beide Er- 
zählerinnen Yaffen übrigens Hans den Schafen nicht die Kehle, jondern den Kopf ab- 
ichneiden. Außerdem erzählt Frau 2. jo: ‚As Klas wech iS, Iopt de Schap all ut 'n 
annern: een löppt hier hen un dat anner dar. Do haut Hans er all’ den Kopp af um ftickt 
de Köpp all’ up PBaln, al? dich een bi ’n annern.' 
Wie ich mir das Märchen fürzlich von Frau 2. noch einmal wieder erzählen ließ, 
vermutete fie, die Gejchichte gehe noch weiter. Klas und Hans Hätten fich nicht wieder 
nach Haufe getraut und jeien fortgelanfen. Wie e3 ihnen dann aber ergangen jei, habe 
fie vergefjen. 
Diefe Vermutung ift möglicherweife nicht unbegründet. In Meüllenhoffs Hojchr. 
Nachlaß findet ſich nämtich eine von einem Georg Reimers gefchriebene Faſſung folgenden 
Inhalts. Hans hält feinen Schatten für den Teufel und wirft mit den Schüſſeln danad). 
Während Klas fort ift, um zu Haufe zu efjen, jchneidet 9. den Schafen den Kopf ab und 
wirft die Köpfe alle auf einen Haufen. Wie dann Kl. zurückkommt, meint diejer, fie wollen 
nur fortlaufen. Abends kommen fie in einen Wald und flettern in einen Baum. Da 
fommen drei Räuber, um ihr Geld zu zählen. 9. läßt vor Angjt die mitgenommene 
Krufe mit Waffer fallen, und die Räuber entfliehen (vgl. Grimm Nr. 59. ‚Frieder und 
Satherlieschen‘). 9. fängt dann an zu flöten (pfeifen). Der eine Räuber kommt zurüd. 
Dem will H. mal zeigen, wie das Flöten gemacht wird, und jagt ihm, er mülje die Zunge 
ausſtecken. Der Räuber thut es, und H. ſchneidet ihm rafch die Zunge ab, worauf der Räuber 
ſchreiend davon läuft. Die beiden Brüder nehmen dann das Geld und kaufen ſich Schafe wieder. 
Auch in einer von dem Hufner Hine. Howe in Sagau ſtammenden Geſchichte — 
fonft ganz anderen Inhalts — übernachten ‚dumm’ Hans un klook Klas', hier zwei reiſende 
Muſikanten, zuletzt auf einem Baum und verjagen die Spitzbuben durch das Hinabwerfen 
der mitgenommenen Thüren.' 

