
Tand: Zum Lebensbilde des Claas Dunder. 67 
Weihnachtslicht prangte am Weihnachtsabend auf dem Tiſche und. vereinte um jich 
frohe Herzen wie in der Gegenwart die hellen Kerzen des Weihnachtsbaumes. Die 
Dreizahl wollte gewiß an die Dreieinigfeit Gottes gemahnen. _ 
Die fertigen Lichte wurden in einer Kiſte aufgehoben, bis man fie einzeln 
zum Gebrauch hervorholte. Allabendlich tete die Mutter eines derſelben auf 
den „Lüchterpahl.“ Diejer, ein Eleiner, Freisrunder Tiſch, der auf einer Mittel- 
ſäule ruhte, hatte jeinen Pla in der Stube. Im Mittelpunfte der 30—40 cm 
int Durchmefjer haltenden Platte befand -fich ein Zoch, bejtimmt zur Aufnahme des _ 
Lichtes.. Sobald e8 heruntergebrannt war, fam der Lichtftumpf auf einen „Provit.“ 
Diefer beftand aus einem. etwa 10 em Durchmefjer Haltenden Blechtellerchen, das 
im Zentrum einen nach oben gerichteten, 1 cm langen Dorn zum Auffpießen des 
Lichtes beſaß. Die an die Unterfeite des Provits befeitigte Blechröhre von etwa 
15 em Länge paßte in die Offnung des Liüchterpahls. Auf diefem ruhte jtändig 
als umentbehrlicheg Gerät die „Lichtichere” zum Schneuzen des Lichtes. Um 
den Lüchterpahl jammelten fich nach . beendigtem Tagewerf Hausfrau und Mägde 
mit ihren Spinnrädern. Im weiteren Kreife drängten ſich die Männer herzu, 
gleichfall3 mit irgend einer Hantierung bejchäftigt. Dabei gingen Rede und Gegenrede 
fleißig hin und her, und Märchen und Sagen hatten hier eine fichere Heimftatt. — 
Es iſt bereit$ angedeutet, daß die Anfertigung. der Lichte in der Negel den 
Frauen oblag. Sie war eine leichte Arbeit und zugleich eine Iuftige, bei der viel 
gelacht und gejcherzt wurde. Cine Nedensart will und glauben machen, beim 
Lichtitippen müſſe gehörig gelogen werden, ſonſt brennen jpäter die Lichte nicht 
hell, jondern beginnen zu laufen. Da juchte man fich gegenfeitig im Behaupten 
de3 Unmöglichen zu überbieten, und hellen Jubel verurfachte es, wenn fich ein 
Dummer fand, der das Erzählte für bare Münze annahm. Gern drängten fich 
auch die größeren Kinder heran, um einmal Lichte zu ftippen. Ein gutes Stück 
heimischer Poeſie ift mit dem Lichtftippen zu Grabe gegangen. 
De 
Zum Lebensbilde des Claas Duncker. 
Bon W. Tank in Neumüniter. 
Sg’ dem Lebensbilde von Claas Dunder in Nr. 11 der „Heimat“ vom vorigen 
I ahre möchte ich mir einige Bemerkungen bezw. Ergänzungen geftatten. Zu— 
nächjt dies: Sch Habe Claas Dunder gut gekannt uud darf mich rühmen (denn 
Claas Dunder it ja bereits eine Berühmtheit geworden), ein Landsmann von 
ihm zu fein, und zwar ein richtiger, Er lebte in dem Kirch, Fiſcher- und Bade- 
dorfe Grömitz an der Oftfee; ich nenne das eine Stunde davon entfernte ehemalige 
Klofter, den jpäteren Amtmanns- und Landratsfig Cismar, meine Heimat. Übri— 
gend ging es Claas Dunder wie jeinem Kollegen, dem alten Homer: jeder ſprach 
ihn als jeinen Landsmann an. Es ift mir in Segeberg, in Heide, in Wilfter 
und vielleicht noch anderswo vorgefommen,. daß man Claas Dunder — ohne 
einmal feinen Namen zu willen — als einen alten Klarinettenbläjer aus einem 
nahegelegenen Dorfe vorftellte, während die Landleute ihn in die nächjtgelegene 
Stadt verpflanzten. Dies erklärt fih daraus, daß Claas Dunder regelmäßig 
jeine Runftreife duch ganz Holftein machte und infolge deſſen überall befannt 
war, ohne daß man es der Mühe wert hielt, eingehendere Erfundigungen über 
ihn einzuziehen. Wenn man aber Claas Dunfer als den Neihenführer einer 
Anzahl urwüchſiger holfteinifcher Geſtalten vorftellt, dann gejchieht ihm zu viel 
Ehre. Er war weder urwüchſig noch originell; er war ein Trottel. Zur Ur 

