


Volksmärchen aus dem öſtlichen Hofftein. 37 
As fe er nu vin hal't bett, de Melk, un fe fteit dar fo an 'n Diſch un 
jnitt em 'n Stück Brot, do fröcht he er, worüm as fe fo bedröv’t utfen beit. 
Och, ſech' je, je hebbt gar fen Kinner, un fe harr ?) doch fo gern 'n ol 
fütten Jung hatt. 
O, jecht de ol Mann, denn fchall fe man bifam’n un legg'n 'n rugen 
Hanfchen 9) int Roͤr,) denn Schall je man mal fen. 

Daß diefe Märchen aus mündlicher Überlieferung ftammten und nicht etwa aus der 
Grimmſchen Sammlung, ift unzweifelhaft. Denn mehrere von ihnen find in diefer Samm- 
lung überhaupt nicht vorhanden, und die Übrigen waren zum großen Teil von den ent- 
Iprechenden Grimmſchen Märchen inhaltlich ganz verjchieden. 
Wer mir erzählt hat, weiß ich nicht mehr. Vermutlich ift e8 meine Großmutter 
Chriftine Sach geb. Hab (aus Nathenfuhl bei Eutin) gewejen und zwei damals noch un— 
verheiratete Schweftern meiner Mutter, Greten und Doris Sad. Die meijten Gejchichten 
werden mir bon ‚Öretentante” erzählt worden fein, da diefe jpäter auch ihren eigenen 
Kindern immer erzählt hat. 
Vierzig Jahre lang hatte ich an diefe Kugendmärchen kaum wieder gedacht. Da kam 
ih, als ich im Winter 1894 einmal in unſerer Eutiner ‚Litterarijchen Geſellſchaft' einen 
Vortrag halten follte, auf den Gedanken, ich könne ja meine Märchenerinnerungen einmal 
zufammenftellen. Wie ich mich nun daran machte, da fiel mir einerjeitS auf, daß meine 
Märchen vielfach, echtere und urjprünglichere Züge enthielten als die entiprechenden Grimm: 
hen. Andererjeits aber mußte ich die leidige Entdeckung machen, daß ich im Laufe der 
Beit vieles vergefjen hatte, daß von einigen Märchen, 3. B. vom ‚PBreefter un Köfter,” mur 
noch einzelne zuſammenhangsloſe Bilder in meiner Vorftellung haften geblieben waren. 
Dieje beiden Umftände ſowie der Iebhafte Beifall, den meine Märchenerinnerungen 
und bejonders das Märchen vom Däumling in unferer Litterarichen Gefellfchaft fanden, 
veranlaßten mich, in den Dörfern unserer Gegend gelegentlich nachzuforichen, ob nicht 
irgend jemand als Kind diejelben Märchen gehört hätte wie ich, fie aber bejjer als ich 
behalten hätte. Denn allein um diefe Märchen war e3 mir zu thun: am andere dachte ich 
noch gar nicht. 
Dei diejen Nachforjchungen nun Hatte ich nach langen erfolglofen Bemühungen endlich 
das Glück — das, wie es in der Vorrede zu der Grimmfchen Sammlung heißt, Zufall 
ſcheint, aber gewöhnlich beharrlichen Sammlern beifteht —-, in Griebel die den Leſern der 
‚Heimat bekannte Märchenerzählerin Frau Schlör zu entdecken. Und feitdem habe ich dann 
nicht mehr nur nach meinen Märchen gefucht, fondern nach Märchen überhaupt. 
Sp gehen meine Bemühungen auf dem Gebiete der heimatlichen Märchentunde und 
die erfrenlichen Erfolge meiner Nachforjchungen auf die Eutiner Litterarifche Geſellſchaft 
zurück. Und wenn ich das hier mitgeteilte Märchen, vielleicht eins meiner ſchönſten, Herrn 
Kammerherrn von Wedderkop gewidmet habe, jo habe ich damit zunächſt zwar ihm per— 
jönlich danten wollen für die warme, verftändnispolfe Teilnahme, die er meinen Beitre- 
bungen jederzeit bewiejen hat, zugleich aber aud; der Eutiner L. ©. 
Was nun das Märchen vom Däumling betrifft, fo ift mir dasjelbe vor mehreren 
Jahren auch noch von meiner alten Mutter wieder erzählt worden. Aufzeichnungen freilich 
habe ich mir damals nicht gemacht, ſo daß ich bei der Ausarbeitung allein auf das eigne 
Plattdeutich angemwiejen war. 
Auf meiner Märchenfuche Habe ich den Hans Dünf viermal getroffen, in Eutin 
ſelbſt, in der jog. Schäferei, einer Arbeiterfate am großen Eutiner See, in Sagau und in 
Schönwalde. Mitteilensiwert ift von diejen vier Faſſungen nur die erfte, aus Kreuzfeld 
ſtammende, von einer längjt verftorbenen Frau Ohrt, von der au Nr. 16 und 17 der 
‚Heimat herrühren. Der Inhalt ift kurz folgender. Seine Mutter Hält nichts von ihm, 
weil er nach ihrer Meinung wegen feiner Kleinheit ‚narms nüß too’ ift. Sein Vater 
dagegen nimmt ihn überall mit Hin und hat ihn dann in der Rocktaſche. Einmal, auf 
dem Felde, verliert er ihn aus der Tafche, und eine Kuh Ichlucdt ihn mit Hinunter. In 
der Kuh foppt er dann die Meelfenden mit feinem ‚ftripp ftrapp ftrull. Die Kuh wird an 
den Schlachter verkauft und gefchlachtet. Beim Fleiſchhacken ſpringt D. zwiſchen den 
Hadern durch und ruft: ‚Hack mi ne” Wie die Wurſt gepricelt wird, ruft er: ‚Prickel mi 
ne. (‚Bridel mi ni, pricel de Wuß' erzählt man, wie mir eine junge Dame aus Lunden 
mitteilt, auc, in Ditmarichen.) Der Schlachter wirft die Wurft weg. Der Hund jchnappt 
fie auf und läuft damit fort. Da ruft D.: ‚Bit mi ne’ Der Hund läßt die Wurft liegen 
nahe bei dem Immenſchur' von D.'s Vater. D. kriecht heraus und ſchlüpft in einen 
Immenrump.' In der Nacht kommen zwei Diebe, um Immen (Bienen) zu ſtehlen. D. er- 
fennt in ihnen zwei Tagelöhner feines Vaters. Am nächiten Morgen geht er zurüd zu 
