216 Wiſſer: Volksmärchen aus dem öftlihen Holitein. 
‚Min Jung, fecht de Prefter, ‚hier Heß du 'n Daler, denn ſech dat Sünndach in 
de Kirch noch mal. Ik fech denn, wenn de Predig ut i8: „Jetzt wird ein unmündig 
Kind aufftehen, und was das Kind fagt, das ift die Wahrheit.” Un denn ſechs du dat.”. 
Na, de Jung de löppt je mit ſin'n Daler hen to Hus un wiſ't fin Vadder den’. 
‚Sung,’ jecht de Köfter, ‚wo büß bi den Daler fam’n?’ 
‚Sa, jecht de Jung, ‚den’ he’ * eben vun ’n Pröfter Fregen. Ik ſchall 
Sinndah in de Kirch feggn: Min'n Föten un din'n Foten, un min Vadder 
hett den Preſter fin Swin ſtal'n.' 
‚Zung,’ ſecht de Köſter, ‚du ünnerfteiS di ne un ſechs dat. Wenn be di 
upropen deit, de Pröfter, dat du dat ſegg'n Ichaß, denn ſechs du: ‚Min'n Foten 
un din'n Foͤten, un de Preſter hett den Köſter fin Swin ſtal'n.'2*) 
Na, ſünndg's, as de Predig ut is — de Präſter ſteit noch up'e Kanzel —, 
do ſecht he: ‚Set wird ein unmündig Kind aufitehen, und was das Kind jagt, 
das ift die Wahrheit.” Do fteit de Sung up un jecht: ‚Min’n Föten un din’n 
Föten, un de Präeſter hett den Köfter fin Swin ſtal'n.' i 
Do haut de Prefter up ’e Kanzel un röppt: ‚Dat 's hal mi der Döfter ne 
wor!’ un darmit vun de Kanzel raf un ut de Kirch herut. 
Bun de Tit an bett he den Köfter tofreden laten mit dat Swin. 
Nach Frau Anna Schl. geb. Klotd in Sagau, geb. 1828 in Sagau (j. Nr. 30). 
Anmerkungen: ') geberdet fich, thut nur fo. ?) Kleiderfchrant. *) Der Ausdrud 
ift gemischt aus ‚das hab’ ich mir taufendmal gedacht’ und ‚das hab’ ich mir genug ge 
dacht. *) erjchriet. °) Aufiehen. ©) biegt er abwärts d. h. abjeits. ) aus dem Staube, 
eigtl. Rauch. ®) ftatt ‚in de Höch 9% Rüden. '%) Stute. '') Sohlen, Füllen. 12) eigtl. 
Gaͤrwfork, zweizintige Forte (Gabel) für Garben. '?) in der Dämmerung. 14, Schlagbaum. 
15) weiter abjeits. 10) Halfter. '7) jchießt in einen Haufen d. h. fährt zujammen. 18), Hof: 
itelle, eigtl. ‚Hofite’. ) Forkenzinken. ?%) während. *') die zu’e Thür d. h. die zugemachte. 
22) ach diefem d. h. nachgerade. ») Dieſer Ausdrud wird jebt nicht mehr verftanden und 
ift ein bezeichnendes Beilpiel dafür, wie treu das Volk beim Weitererzählen an der über- 
lieferten Form feithält. Es ift offenbar eine alte Betenerungsformel, deren Bedeutung 
fich ergiebt aus einem Zitat in Lübbens mnd. Wörterb. unter vot: ‚Wer von ihm etwas 
anderes müßte al3 Ehrenwertes, der follte fommen un jetten fine Fööt bi den jinen,’# 
d.h. ‚der follte vor Gericht neben ihm erjcheinen und den Kechtsitreit beginnen.’ ?*%) Die Er- I 
zählerin gebrauchte einen Ausdrud, der ſich an diejer Stelle nicht wiedergeben läßt. ”°) braucht. 
26) darf. ?7) Sprich: jing’s, irgend. °®) heut Morgen. ?°) vielleicht. 30) gequält, abgeheßt. 
Nachtrag zu Nr. 31. De klook Bur. 9m Svend Grundtvigs däniſchen 
Volksmärchen (Bd. 1 über. von W. Leo, Bd. 2 von AD. Strodtmann) findet ich 
1,77 ff. eine vollftändigere Fafjung (‚Der Schaß’) folgenden Inhalts. 
Ein armer Bauer findet beim Pflügen einen Kaften mit Geld. Seine Frau kann 
nicht ſchweigen, und das Gerücht kommt auch dem Gutsherrn zu Ohren, dem der Acker 
gehört. Wie der Bauer eben in die Stadt gefahren iſt, erſcheint der Gutsherr, um ſich zu 
erkundigen. Die Frau geſteht ihm offen, es ſei ſo, und erzählt nachher auch ihrem Mann, 
was fie dem Gutsherru gejagt habe. Der Mann führt am nächſten Tage mit feiner Frau 
zur Stadt, belegt dort jein Geld, kauft dann Semmeln, die er in feinen Futterſack ſteckt, 
und fährt abends wieder heim. Die Frau, die er im Wirtshans gut traftiert hat, ſchlummert 
den ganzen Weg. Als fie eine Strecke gefahren find, wird fie durch eine Semmel geweckt, 
die ihr auf den Kopf fällt, und danı wieder durch eine, die ihr in den Schuß fällt, und? 
fo oft fie wieder einnicken will, wird fie aufs neue durch herabfallende Semmeln geweckt. 
Sie glaubt, daß es Semmeln regnet, und ihr Mann bejtärkt jte in dem Glauben. Wie 
fie an dem Hof des Gutsheren vorbeifahren, wird die Frau durch den Schrei eines Eſels 
gewect. Der Mann macht ihr weis, e3 jei dev Gutsherr, der fo jchreie, weil er von dem 
Teufel gepeitfcht werde, dem er die ſchuldigen Zinſen nicht bezahlen wolle. Als fie daheim 
find, lügt der Mann ihr vor, er habe in der Stadt gehört, daß der Feind ing Land? 
gebrochen fei und noch diefe Nacht da fein werde. Sie jolle ſich im Kartoffelfeller ver- 
friechen. Dann geht er mit feiner Büchſe in den Hof und ruft und jchießt die ganze Nacht? 
hindurch, und am andern Morgen erzählt er jeiner rau, es habe eine große Schlacht? 
itattgefunden. Nach einigen Tagen kommt der Gutsherr wieder. Der Bauer will fein 
Geld gefunden haben. Der Gutsherr beruft fich auf Die Ausfage der Frau. Ja, mit der 
ſei e8 nicht ganz richtig. Nun wird die Frau gerufen. „Ja, jagt fie, ‚ich war jelbft mit? 

