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erhalten worden jeien als anderswo. Man komme hierbei zahlreich in den Za- 9 
milienfreifen zufammen und fei bejtrebt, fich die langen Abende durch Erzählungen 9 
zu verfürzen. Da das Kragen, Krämpeln und Striden der Wolle geräufchlos # 
gefchieht, jo bleibt Nude und Anlaß zur Unterhaltung. Auch auf Amrum, Föhr # 
und den Halligen waren und find derartige Zufammenkünfte unter dein Namen # 
„Auffigen“ üblih; hat uns doch Chr. Johanſen in feinem Halligenbuch (Schles- # 
wig 1889) Erzählungen aus der Spinnftube der Hallig gejchentt, während 
M. Niffen uns in jeinem „Der Friefifche Spiegel” (Altona 1868)  betitelten 
Buche in eine ähnliche wollefragende Verſammlung des friefifchen Feſtlandes führt, 
wo der alte Kloi Kriftjan zu erzählen weiß. in großer Teil der Spinnjtuben- 
Erzählungen redet von den Fluten der ruhelofen Nordjee und ihrem Zerſtörungs— 
werk, andere enthalten Sagen und Geſchichten des Landes und der Bewohner. 
Auch alte Märchen gingen und gehen von Mund zu Mund, aber dieje find 
weniger häufig in den vorliegenden Sammlungen folcher Erzählungen vertreten 
al3 jene. Sie finden fich zerftreut in Müllenhoffs Sagenbud), in &. P. Hanſens, 
Dr. 8. 3. Clements, Chr. Johanſens Schriften und in Jahrbüchern der Landes— 
kunde ufw. Und doch verdienen es einzelne derſelben ſchon ihres hohen Alters 
wegen, daß fie einmal an diefer Stelle vorgeführt werden. 
Stement fand das nachfolgende uralte nordfriefiihe Märchen auch in Weit: 
Friesland, in England und Amerika verbreitet, wenn auch in etwas veränderter 
Form, während kürzlich Profefjor Karl Weinhold (Zeitjchrift des Vereins für 
Volkskunde 1897, 2) im Anſchluß an ein indifches Märchen „Tod und Be 
fattung des armen Sperlingsweibchens“ auf die Verbreitung und Beliebtheit des 
Fabelſtoffes hinwies. 
„Hühnchen und Hahn.“ Hühnchen und Hahn die ſollten einmal brauen, da 
ſollte das Hühnchen die Würz einmal ſchmecken, da ward es federleck (ließ Flügel 
und Federn hängen). Da nahm der Hahn das Hühnchen und ſetzte es auf ein 
Kiſſen mit einer Stecknadel darin, da ſchrie das Hühnchen Ach und Weh. Da 
nahm der Hahn das Hühnchen und ſetzte es auf einen Baum, zwei Zweigen um 
einen Fuß. Da ging der Hahn Hin zum Bauer (wahrfcheinlich eingeſetzt Fir 
Borch [Schwein], zu dem im Weſtfrieſiſchen der Hahn geht). Bauer, willſt du 
mein Hühnchen nicht helfen, eS hänget in dem Baum, zwei Zweigen um einem 
Fuß. Nein, fagte der Bauer. Da ging er hin zum Hunde. Hund, willit dem 
Bauer nicht beißen, Bauer will dem Hühnchen nicht helfen, es hänget in dem 
Baum, zwei Zweigen um einen Fuß. Nein, jagte der Hund. Da ging er hin 
zum Stod. Gtod, willft den Hund nicht fchlagen, Hund will den Bauer nich® 
beißen, Bauer will dem Hühnchen nicht helfen, e3 hänget in dem Baum, zwei 
Zweigen um einen Fuß. Nein, jagte der Stof. Da ging er hin zum euer, 
Feuer, willft den Stod nicht brennen? Stod will den Hund nicht Schlagen uſw 
Nein, ſagte das Feuer. Da ging er hin zum Waſſer. Waffer, willit das Feuer 
nicht löſchen? Feuer will den Stod nicht brennen ufw. Nein, fagte das Waſſer 
Da ging er hin zum Ochfen. Ochs, willit das Waffer nicht fchwelgen? Waſſer 
will das Feuer nicht Löfchen ufw. Nein, fagte der Ochs. Da ging er hin zum 
Seil. Seil, willft den Ochs nicht binden? Ochs will das Waſſer nicht ſchwelge 
uſw. Nein, ſagte das Seil. Da ging er hin zur Maus. Maus, willſt dag 
Seil nicht nagen? Seil will den Ochs nicht binden uſw. Nein, ſagte die Maus 
Da ging er hin zur Katze. Katze, willſt die Maus nicht fangen? Maus will 
das Seil nicht nagen, Seil will den Ochs nicht binden, Ochs will das Waflei 
nicht ſchwelgen, Wafjer will das Feuer nicht Löfchen, Feuer will den Stod nid) 
brennen, Stock will den Hund nicht Schlagen, Hund will den Bauer nicht beißen 
Baner will dem Hühnchen nicht helfen, es hänget in dem Baum, zwei Zweigen 

