
Die Sprache der Tiere in Volld- und Dichtermund. 109 
Der Glaube, daß er feine Kehle durch reichlichen Genuß von Eiern gejchmeidig 
mache, hat wohl zur folgenden Deutung veranlaßt: „Kuckuck! Suput! Dickbuk!“ 
War er früher ein heiliger Vogel, fo hat er mit dem Verſchwinden des Heiden- 
tums einen teuflifchen Charakter befommen. Manche, nicht gerade ſchön klingende 
Redensarten zeugen davon, 3. B.: „Hol’ dich der Kuckuck! Du bift des Kuckucks! 
Dat meet de Kuckuck! Du magft di den Kuckuck!“ Daß er’ feine Eier in fremde 
Nefter Iegt, darauf deutet ein anderer Dichter hin, indem er ihn fprechen läßt: 
Mein Weibchen, wir jehn behaglich zu, 
Dann legſt du deine Eier ins fremde Neſt: Kuckul! 
Auch Klaus Groth hat diefe Tatfahe Humoriftifch gefchildert in feinem Gedichte: 
„Rudud.” 
Weil er etwas früher kommt als der Kuckuck, fo nennt man den Wiede- 
Hopf wohl des Kuckucks Küfter. Das Märchen ftellt ihn ala Hirten da, der jein 
Vieh auf dürren Bergen hütet, fo daß es vor Magerfeit nicht aufftehen fann, und 
er immerfort rufen muß: „Up! Up! Up!” 
Ein Vogel, der bei uns immer feltener wird, ift die Elfter, die gerne lacht: 
„Schackeraſchack!“ Warum, wollen wir nachher jehen. Man bat ihr Lachen aud) 
wohl folgendermaßen gedeutet: „Se bün de Meifter, id, id, id!” 
Der Elfter verwandt find die Krähen. Troß ihrer Frächzenden Stimme, 
ihres nicht gerade angenehmen Hußeren und vielleicht etwas zweifelhaften Nutzens 
haben Volks- und Dichtermund fich viel mit ihnen bejchäftigt. Der Dichter W. Hey 
Yäßt den „Bettelmann” in feinem Kinderſtück „Der Nabe” ausrufen: „Rab! Rab! 
Gebt mir doch auch einen Knochen ab!” Nachdem der kalte Winter verſchwunden 
und der Frühling auf neue den Tifch gedeckt hat, ruft er munter: „Habt Dank! 
Habt Dank!” In dem Märchen von der Königswahl unter den Vögeln beruhigt 
die Krähe alle ängftlichen Tiere mit den Worten „Quark od,” d. h. es würde 
alles friedlich ablaufen. — Klaus Groth läßt ihn ausrufen: „Du Narr! Du 
Narr!“, womit er den Knaben bezeichnet, der ihn verfolgt und mit Steinen wirft. 
Derjelbe Dichter läßt die Krähe, welche ihren Hunger ftillen will, zum Tanze 
aufjpielen, der dem Hafen zu einem Totentanze wird. Da die Naben im Winter 
bei uns bleiben und oft Hunger leiden müſſen, jo mögen fie wohl von Nahrungs- 
forgen gequält werden, was der Volfsmund auf folgende derbe Weiſe ausdrüdt: 
Sm Sommer ruft der Rabe: „Din Quark!“, im Winter: „Fif Mark!” Oder: 
Sm Sommer: „Hof Dreling!” (Dreier), im Winter: „Beerappel Mark!” — Das 
Gefpräch zwiſchen zwei Krähen deutet mar fo: 
1. Krähe: Ick wet 'n Brad’n, ick wet 'n Brad'n! 
2. : Knakndörr? Knakndörr? 
1. : Snickenfett! Snidenfett! 
2. „.: Wo denn? Wo denn? 
1. „ : Dpm Hoffl Opn Hoffil 
2. 0..2Bul affl Bul affl 
Das Geſpräch zwifchen drei Krähen ift, wie folgt: 
1. Krähe: Achtern Barg! Achtern Barg! 
2... : Liggt Aas! Liggt Nas] 
3.0.0038 Seit affl: Dei auf 
Alwine Wuthenow hat in ihrem „Kreinleed” die Sprache diefer Tiere folgender- 
maßen gejchildert: 
1. Quark, Quark! fummt nix mehr to Marf, 
Is allns jo witt un tofrarn de Pütt. 
De Küll wier fo ftarf. Quark, Quark! 
2. Quark, Quark! is en truriges Warf, 
Wenn de Hunger en driwwt un nahrens wat gifft, 
Kum en Knaken ahn Mark. Quark, Duarf! 

