
Flensburg um das Jahr 1600. 127 
Stadt verwiefen. Durch Landesgefeg war auch die Che zwijchen Verwandten 
1. bis 3. Grades, alfo zwifchen Vetter und Couſine, verboten, doch konnte bei 
; dem Könige um Dispenfation von diefer Beſtimmung nachgefucht werden. Jeder 
Mann, der ſich zu verheiraten gedachte, mußte dem Prediger eine Beſcheinigung 
des Rates der Stadt beibringen, daß er, ſeine Pflichten gegen König und Stadt 
zu leiſten, tüchtig erkannt ſei. Fremde hatten außerdem nachzuweiſen, daß ſie im 
rechten Glauben getauft und erzogen ſeien, und mußten ſich vor dem Prediger 
einem Examen über die Ehepflichten unterziehen. 
Der Eheſchließung gingen als öffentliche Handlungen die Verlobung und 
die Abkündigung voraus. Die Verlobung geſchah bei dem Prediger der Kirche, 
in welcher die Trauung ſtattfinden ſollte. Während in den meiſten Fällen die 
Verlobung in dem Haufe des Predigers ſtattfand, verlobten die Vornehmeren ſich 
in der Kirche im Beiſein von 4 Freunden des Bräutigams und ebenſo vielen 
Freunden der Braut. Gaſtereien an dieſe Feier zu ſchließen, wie ſie früher 
üblich geweſen, waren jetzt verboten. 
Daß man auch zur damaligen Zeit ſchon bei Verlobungen mit kauf— 
männifcher Vorficht verfuhr, beweift der Ehekontrakt (Ehezarte), welchen der 
hiefige Bürgermeifter Gerhardt von Mehrfeldt am 18. Mai 1599 mit jeiner 
Braut Anna Efih8 und ihren Eltern ſchloß. In demfelben Heißt es: „Eritlich 
hefft der chrbare und führnehmer Eiler Efichen die bemelte Junffer Annen dem 
ehrgedachten Herrn Gertt von Meerfellt in den Hilligen Eheſtand thogejecht und 
gelavet mit 3000 Marck Libifch, welche Summa dem Herrn Breutegam genug. 
ſam follen verafjecuriret und vorwifjert werden und dieweil die Braut up die 
DOrdenung und Manier, wo tho Flenßborch gebräuchlich, ſchall und modt gekleidet 
werden, fo ſchall der Braut Vater ihr folhe Kleidung geven umd verichaffen, 
und Schall der Brudt Moder mit dem furderfichiten von dem Herrn Breutegam 
verftendiget werden, up wat Maniere defühvigen Kleider müljen .borfertiget 
werden. Darentfegen ift men mit des Herrn Breutegams Inbringen an der 
Braut Sieden dorchuth friedlich.” Daran jchließt ſich dann ein vollftändiges 
Teftament. 
Einige Wochen vor der Hochzeit mußte die „Abkündigung”, d.h, vellte 
zweimalige Belanntmachung der bevorjtehenden Eheſchließung von der Kanzel 
aus, erbeten werden. 
Damit begann nun Die freuden- umd gelagsreiche Hochzeitszeit. Jede Ge— 
legenheit wurde da benutzt, um zu feiern. Wurde die Liſte der einzuladenden 
Gäſte aufgeſtellt, ſo gab es das ſog. Schreibbier. 
Nach Einrichtung der Wohnung der jungen Eheleute, bei „Aufmachung des 
Brautbettes“, gab es wieder eine Feier, und endlich kam dann die 2 bis 3 Tage 
"dauernde Hochzeitsfeier jelbft. In alle diefe Feite brachte das Ende des 16. Jahr: 
hunderts größere Einfachheit. An dem „Schreibbier” durften nur die Eltern 
der Brautleute, der Bräutigam mit feinem „Schaffer” und der Hochzeitsbitter Der 
Braut teilnehmen. Die Zahl der einzuladenden Gäſte richtete Sich nach Dem 
Stande des jungen Paares und war gejeglich beſchränkt. An allen Hochzeiten 
aber, bei vornehm und gering, fonnten die Natsherren und Die Prediger teil- 
nehmen, und aud Kantor, Organift und Schulgejellen, das find die Lehrer Der 
(at. Schule, erjchienen nad) alter Gewohnheit, ohne ein ausgejprochenes echt 
zur Teilnahme zu bejigen. Die deutſchen Schulmeifter aber und die Küjter 
durften an den Hochzeitsfchmäufen nicht erjcheinen. Außer dieſen jtändigen 
Hochzeitsgäften, den nächften Freunden und den Auswärtigen durften die Bürger 
der 1. Rangitufe 40, die der zweiten 25 und die der 3. Klafje 12 Häufer ein- 
(aden. Zu den Hochzeiten der Geringften Hatte der Bräutigam felbjt am Sonn: 

