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abend vor der Hochzeit zu „bitten“. Die Einladungen zu den vornehmeren 
Hochzeiten erfolgten am Donnerstag, und zwar [ud der Bräutigam feine und 
ein von der Braut bejtimmter Hochzeit3bitter ihre Bekannten ein. Die Gitte, # 
durch eine oder zwei Frauen eine vorläufige Einladung der Gäfte ergehen zu ) 
laſſen, hörte nım nach und nach auf, wahrjcheinfich, weil die Sitte, dieje Frauen | 
mit Gewürz und anderen Dingen zu bejchenfen, zu jehr eingerifjen war. 4 
Ein eigenartiges Feſt war das jog. „Aufmachen des Brautbettes”, zu dem 
oft eine große Zahl von Freunden und Berwandten zufammenftrömte. Das 
Aufmachen des Brautbettes bezeichnet eigentlich nur den Höhepunkt der Tätigkeit 
dieſes Tages, die im übrigen wahrjcheinlich in dem Herbeifchaffen und Aufitellen 
der „Kiſten und Riftenwaren”, der Ausfteuer, beitand. Bei diejer ‚Gelegenheit 
bejchenfte der Bräutigam die Freundinnen der Braut und diefe die Freunde des 
Bräutigamg mit Gold- und Silbergeräten, Kleinodien, Hemden, Schuhen, Pan— 
toffeln und dergl. Auch in diefe Sitten griff die nüchterner werdende Zeit ein, 
indem bejtimmt wurde, daß dieſes Schenfen unterbleiben und nur je 4 Freunde 
bon feiten der Braut und des Bräutigams an dem Aufmachen des’ Brautbettes 
teilnehmen durften. 
Die Trauung fand, wie es fcheint, ſtets Sonntags Statt. Zu Derjelben 
wurde die Braut dur) oft mühſam zufammengeliehene Kojtbarfeiten heraus- 
gepußt. Bor allen Dingen gehörte zum Brautfjhmud eine Krone. In vor- 
nehmen Häufern vererbte eine ſolche oder Teile für dieſelbe von Gejchlecht zu 
Geſchlecht. Wo das nicht der Fall war, lieh man eine Krone für die Hochzeits— 
tage von Adeligen oder vornehmen Watriziern. Der vornehme Bräutigam be 
Ichenfte feine Braut bei der Hochzeit gern mit einem vergofdeten Gürtel, der 
auf dem Schloß fein Wappen trug, oder mit einer goldenen Kette mit ein- 
gehängtem „Bortugalöfer” (eine Goldmünze im Werte von 10 Dufaten).') Die 
PVolizeiverordnung von 1600 fchreibt vor, daß die Braut bei der Trauung feine 
Ketten oder Kleinodien tragen durfte, die nicht ihr Eigentum waren. Die vor- 
nehme Braut trug „ausgefchlagene” Haare, einen Perlenfranz auf dem Kopf, 
oft mehrere Ketten um den Hal und einen vergofdeten Gürtel. Auch den 
Biürgertöchtern der mittleren Klaſſe war das Tragen eines Perlenfranzes ımd fo 
vieler Ketten, al& ihr eigen war, erlaubt. Dagegen durften Handwerkerkinder 
und Dienitmädchen feine Kränze tragen, fondern nur eine „perlen Bindeken“ 
(Kopfputz), wie. Bürgerfinder fie gewöhnlich trugen. 
Braut und Bräutigam mit der ganzen Hochzeitsgefellihaft mußten am 
Hochzeitstage an dem Hauptgottesdienfte in der Kirche teilnehmen. Vor— 
mittags 8 Uhr begab fich der Hochzeitszug nicht felten unter Saitenjpiel auf den 
Weg zur Kirche: der Bräutigam mit feinem Schaffer und feinen Freunden, Die 
Braut mit ihren Brautjungfern und die Säfte. Die Begleitung durch Chren- 
jungfrauen war ein Vorrecht der reihen Braut. Die Bräute 2. und 3. Klaſſe 
gingen zwiſchen zwei. Frauen oder Jungfrauen und in Begleitung der eingeladenen 
Frauen zur Kirche. Wünfchte das Brautpaar in das allgemeine Kirchengebet 
eingejchloffen zu werden, jo gab der Bräutigam dem „deutſchen Schulmeiſter“ 
oder Küſter einen Zettel mit der fchriftlihen Bitte und die vorgejchriebene 
Gebühr, und diefer teilte dem Paſtor den Wunfch mit. 
Tach Beendigung der Predigt legten der Bräutigam und die Gäfte, dann 
die Braut mit ihrer Begleitung das übliche Opfer auf dem Altar nieder. 
Darauf folgte die Trauung und nach derjelben ‘ging die Hochzeitsgeſellſchaft in 
das „Köſthaus“, wo der Hochzeitsfchmaus ftattfand. Gleich nah Ankunft hier 
übergab jeder Gaſt die mitgebrachten Geſchenke. 
91 Dutaten — 6 ME. lübſch. 

