184 Joh. Langfeldt 
ſicht, um nicht in eine Falle gelockt zu werden. Co ift die Ausbeute mühſamen 
Forſchens und erniten Wägens verhältnismäßig gering. Die folgenden Heilen © 
werden das Geſagte in helles Licht rücken. | 
Pflichtichuldigft beginne ich mit dem oberjten aller Götter, dem Ordner 
Himmels und der Erden, dem gewaltigen Ddin, deſſen Name auf den alles : 
durchdringenden Lebensgeift hinweiſt. 
Wie Seeland, Fünen und Jütland ein Odins Vi — alfo ein dem Wodan ! 
gemweihtes Heiligtum — befigen, fo fcheint auch in Schleswig ein folches beftanden | 
zu haben, und zwar im heutigen Kicchfpiel Jägerup weitlich von Hadersleben. 
In dem Kirchipiel, das zahlreiche Hinengräber aufweift, Liegt heute die Eijenbahn- 
ſtation Woyens. Das urſprüngliche Dorf gleiches Namens (mit elf Höfen) wurde 
1659 im Schwedenkriege verwüftet. Später entjtand hier ein füniglicher Pachthof, 
welcher gegen Ausgang des vorigen Jahrhunderts parzelliert wurde. — Der Name 
findet fich aus dem Jahre 1475 (ZI. Dipl. I, 592, 593) in der Form Wodenfe 
und Wodenzee. Da im Volfsdialeft dem däniſchen o vielfach ein w vorgefchoben 
wird — man denke nur an wonsda’ — onsdag, Odinstag —, fo haben wir in 
dem erjten Teile der Bezeichnung zweifellos den Namen Dden oder Ddin. Im 
nördlichen Teile Jütlands gibt es ein Kirchipiel Oddenfe, welcher Name genau fo 
geſprochen wird wie unfer Woyens, wie in jener Gegend das dänische onsdag aud) 
wojnsda lautet. Iſt es geftattet, nach einem Analogon zu fchließen — ich denfe 
an den Namen der Stadt Odenfe auf FZünen —, jo würde unfer Woyens als 
Odins Vi oder Ve zu erklären fein. Die Endfilbe, welche gegen Ausgang des 
15. Sahrhunderts jedenfalls bereits in abgejchliffener Form uns begegnet, Könnte 
auch ſö, See heißen, doch fcheint diefe Bedeutung im Hinblid auf die Lage des 
Ortes abſolut ausgefchloffen. Das e kann indes, nach einer ganzen Reihe von 
analogen Fällen zu fchließen, auch ein abgejchliffenes with anzeigen, welcher Be- 
deutung der Charakter der Gegend feinesweg3 widerfpricht. Dann würde der 
Name alfo Wald des Oden oder Odin bezeichnen. Ddin oder Dden braucht nun 
leider nicht abfohrt den Namen des Gottes darzuftellen. Der Name wurde nämlich 
in fpäterer Zeit auch von Teiblichen Wefen angenommen. So treffen wir ihn 
mehrfah im 13. und 14. Zahrhundert unter der Form Dthaen oder Dthen, alfo 
daß eine Auslegung des Namens in diejem, Sinne durchaus nicht ausgefchloffen 
it. In diefem Falle wird ung der Mangel einer älteren Form des Namens jo 
recht fühlbar. Hätten wir folche, fo würden wir die Bedeutung ohne Zweifel 
ficher ftellen können. 
In der Gegend von Hadersleben begegnen wir noch anderen Namen, die 
auf Odin hinzuführen fcheinen. In romantifcher, verftedter Lage am Hadersfebener 
Meerbufen Tiegt die Kirche Wonsbek, 1413 und 1443 Odinsbek, 1463 Odins— 
becke, um 1500 Wonsbeck, 1523 Wodinsbeck, 1569 Wunsbeck. Da der letzte Teil 
des Namens die Bedeutung Bach hat, ſo dürfte in dieſem Falle an den Sohn 
des Bör und der Beſtla zu denken ſein. Odinsbek wäre alſo das Waſſer, wo 
Odin Verehrung genoß. — Im Kirchſpiel Wilſtrup ſüdlich von Hadersleben liegt 
der Hof Wonsmoos, welchen Klaus Limbek zu Törning 1417 an das Dom— 
kapitel in Hadersleben verkaufte. Im Kaufbriefe heißt er Odhensmoſe. Später 
begegnet uns der Name in der Form Odensmoſe 1441, Wonsmos, Wunßmaſe 
1569 (Königl. däniſches Geheimarchiv I). In diefem Falle ift im Hinblick auf ‘ 
die Bedeutung des Iebteren Teiles von einer Sufammenftellung mit dem Gotte 
abzujehen, und der Name fchlechthin als „moje” des Dthen zu deuten. 
Der gewaltigfte wie der ältefte von Odins Söhnen, von Jörd geboren, ift 
Thor, Donar, der Gewittergott, der den Ackergang fegnet und die Ernte, der 
vertrautefte Freund der Menfchen, der Schüßer des Herdfeuers und der Ehe. Bei 

