
Die Hauptprobleme der Volkskunde. 197 
In Deutjchland übernahm nach dem Tode Mannhardts der Lehreritand die 
Führung und zwar zunächſt in Schleswig-Holftein, in der Heimat Müllenhoffs 
und Mannhardts. Namen wie Höft und namentlich Carfteng („Am Urdhsbrunnen“ 
1881) find dankbar zu nennen. Erft 1891 fam „Die Heimat” heraus, und im 
jelben Jahre begründete der frühere Kieler Profeſſor Weinhold in Berlin die Beit- 
ichrift des Vereins für Volkskunde. 1893 famen die Blätter für pommerfche 
Volkskunde, 1894 der Verein für bayrifche Volkskunde und die fchlefiiche Geſell— 
haft für Volkskunde, 1895 der Verein für öfterreichifche Volkskunde, 1896 folgte 
Böhmen mit dem Egerland und eröffnete die ſchweizeriſche Gejelfchaft für Volks— 
funde ihre Tätigkeit. Im jelben Jahre erfchien das ſchöne Buch) von R. Andree 
„Volkskunde Braunfchweigs,” 1897 E. H. Meyers „Deutiche Volkskunde,” Wuttfes 
„Sächſiſche Volkskunde” und im Anfchluß daran trat der Verein für ſächſiſche 
Volkskunde in die Dffentlichfeit; 1899 ſchloſſen ſich Blätter für heſſiſche Volks— 
funde an, 1900 €. H. Meyers „Badifches Volksleben,“ Vogt? „Schleſiens volf2- 
tümliche Überlieferungen”; jehr bedeutſam und mufterhaft find die jeit langen 
Sahren vorbereiteten, jegt in zwei Bänden erjchienenen „Meclenburgijchen Volks— 
überlieferungen” von Woſſidlo. Wir wollen Hoffen, daß Schleswig-Hol— 
ſtein, das Mutterland der neueren volf3fundlihen Beftrebungen, nicht 
zurüdbleibt. 
Zwei Klaſſen von Arbeitern find unbedingt nötig. Die eine Klaſſe Hat zu 
jammeln und aufzuzeichnen. Die andere Klafje hat die Aufgabe, dad Nohmaterial 
willenschaftlih, d. h. philologifch-Hiftorifch zu bearbeiten. Nicht wiſſenſchaftlich 
geſchulte Liebhaber find al3 Sammler gar nicht zu entbehren und vermögen als 
jolche, wenn fie treu und wahrhaftig ihre Pflicht tun, ſehr verdienftlich zu wirken ; 
„Ne werden aber fürchterlich, wenn fie jpefulieren und ihre Auffaſſungen mit 
übel verdauter Wiſſenſchaft verquiden” (G. Meyer). Denn wie bei allen. Yluße- 
rungen unmittelbaren Volkslebens gilt auch hier das Geſetz, daß eine Erjcheinung 
nur hiſtoriſch, daß fie nicht aus fich ſelbſt heraus erflärt werden faın. Den Bau 
unferer Sprache hat niemand je zu erfennen vermocht ohne Hiftorijches Willen 
und ohne BVergleichung fremder Sprachen: jo kann die Volkskunde überhaupt nur 
zu Ergebnifjen durchdringen als Hiltorifch vergleichende Volkskunde, die Elemente 
des Volksdenkens und Volkswiſſens find nach derjelben Methode zu erforjchen mie 
die Elemente der Volksſprache.) Sa, die erite VBorbedingung für den Folkloriften 
iſt Eindringen ins Volkstum durch Erforihung der Volksſprache. Denn nur 
wofür das Volf einen Namen hat, das tft fein wahres Befigtum. „Die Sprache 
it gleichham die äußerliche Erfcheinung des Geiftes der Völker,“ jagt einmal 
W. von Humboldt, und ein großer Philolog der Gegenwart, der um die Volks— 
kunde Hochverdiente Profeſſor Ufener in Bonn, hat neulich gejagt: „Der Wort- 
Ihag einer Volksſprache ift das große Buch, in dem die geiftige Gejchichte des 
Volkes eingetragen ift; wer dies Buch zu leſen veriteht als gefchichtliches Denkmal, 
vor dem liegt die ganze Entwidlung des Volkslebens.“ 
Um unfer fchleswig-holfteinifches Volksleben zu veranfchaufichen, gibt es alfo 
feine dringendere Aufgabe, als den volkstümlichen Wortſchatz zu bearbeiten. Daher 
find etfihe Männer in Kiel zufammengetreten und haben einen Aufruf zu Samm- 
lungen für ein jchleswig-hoffteinifches Wörterbuch ind Land gehen laſſen. Es ift 
dies umfafjende Werk als ein Repertorium ſchleswig-holſteiniſcher Volks— 
funde geplant. Darum gilt es, an allen Orten der Provinz Hand and Werk 
zu legen und eifrig das volfstümliche Gut zu fammeln. Die Schleswig - Hol- 
iteiner werden das Vermächtnis Miüllenhoffs und Mannhardts zu ehren und zu 
wahren willen. 
) Bergl. Albrecht Dieterich, Über Weſen und Ziele der Volkskunde (Leipzig 1902). 
Karl Reujchel, Volkskundliche Streifzüge (Dresden und Leipzig 1903). 

