Grabhügel ſitzen; fo fehr er ſich 
Wiſſer: Volksmärchen aus dem öftlichen Holſtein. 
Gottesacker angelangt, ſahen fie 
Nach näherer Beſichtigung ſtellte 
feſtgenagelt hatte. Er aber hatte 
händen gewaltſam zurückhielten. 
Unter ſolchen Erzählungen 

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ihn leichenblaß und zitternd auf dem bewußten 
auch bemühte, er konnte nicht von der Stelle. 
es fich heraus, daß er — ſeinen Rockzipfel mit 
gemeint, daß die Toten ihn mit ihren Knochen— 
verging die Schummerſtunde, bis es unſerer 
Mutter ſchließlich zu viel wurde, ſie unter Einhalt gebietenden Worten Licht an— 
zündete und jo mit, einem Schlage die Geiſter des 
Dämmerlichts verfcheuchte. 
Das Bild einer ſolchen Abendftunde in unferer Familie habe ich früher 
einmal poetifch feitzuhalten verfucht. Ich will das betreffende Gedicht den geehrten 
Leſern der „Heimat“ nicht vorenthalten; es lautet: 
Feierabend. 
Der Meifter legt das Werkzeug nieder 
Und zündet fich die Pfeife au; 
Er hat in treuem Fleiße wieder 
Sein redlich Tagewerk getan. 
Dann in die Stube, blank und ven, 
Durch) Ordnung jedes Auge labend, 
Tritt er mit frohem Mute ein 
Und fchmungzelt; jetzt iſt's Feierabend. 
Und jubelnd fieht er ſich umringet 
Bon feiner tranten Kinderichar, 
Und auc fein braves Weib, es bringet 
Manch freundlich Wort als Gruß ihn dar. 
„Nam ſetz' dich, alter trener Schatz; 
Nie Schön, daß wir dich bei uns haben! 
Hier in dem Lehnftuhl tit dein Platz; — 
Sp rüct ihn doch zurecht, ihr Knaben! 
Froh plaudernd ſitzen fie im Zimmer, 
Die Eltern mit den Kinderlein, 
Bis mählich nur noch dringt der Schimmer 
Der Abenddämm'rung matt herein; 
Und für den Geift, der ſinnt und ſpinnt, 
Iſt dann die rechte Zeit und Stunde, 
Bon Dingen, die verborgen find, 
Zu hören ſchauerfrohe Kunde. 
Der Nachbar, der in ſchlimmem Harme 
Des Aders Grenz’ erweitern wollt, 
Muß nachts nun umgehn, unterm Arme 
Den Kopf, mit dem er Kugel rollt: 
„Hier ift die Scheid’| Hier ift die Scheid'!“ 
Sp ruft er dumpf, umſonſt jich nrühenD, 
Sein Unrecht gut zu machen; weit 
Sieht man jein Haupt wie Feuer glühend 
Hans-Schäfer hat es ſelbſt gejehen 
Und ſelbſt gehört, das Sonntagskind; 
Der kann fo manches noch erjpähen, 
Wofür wir andern Menfchen blind. 
Was in der Neujahrsmitternacht 
Er jah vom Dach herniedergleiten, 
Das hat das Jahr noch jtet3 gebracht, — 
Sp wird erzählt von allen Seiten. 
Und alle Hörer faßt ein Grauſen, 
Gibt unſer Meifter flugs Bejcheid 
Bon Jägern, die in Lüften hauſen 
Um Mitternacht zur Zwölftenzeit. 
Will er mit eignen Augen ja 
Das wilde Heer gejehen haben; 
Doch als er's näherfommen Jah, 
Da war's ein Heer — von ſchwarzen Raben. 
Der Meister endet mit Behagen 
Die blauen Ring’ zur De’ empor, 
Und feinen oft gehörten Sagen 
Lauſcht ſtets aufs neue jedes Ohr. 
„Nun iſt's genug!" die Mutter ſpricht. 
„Du machit mir noch die Kinder graufich! 
Anzünden will ich drum das Licht, 
Dat 08 im Stübchen werde traulic.” 
Und wie fich Helle rings verbreitet 
Im ftilfen, tranten Wohngemach, 
Da wird, vom Sinnen tweggeleitet, 
Die Seele für das Auß're wach). 
Es löſt ſich auf der fee Trug; 
Nun will man fich zur Ruhe legen. 
Der Meifter Holt das fromme Bud) 
Ind lieſt daraus den Abendjegen. 
Ya 
Bolfsmärchen aus dem öftlichen Holitein. 
Sejammelt von Prof. Dr. Wilh. Wiſſer in Oldenburg i. Gr. 
Ostholsteinische Volksmärchen für die Jugend. 
Die Lefer der „Heimat“ wiffen, mit welchem Eifer und Erfolg Brofefjor 
Wilfer- Oldenburg an der fcehriftlichen Feſtlegung der Märchen arbeitet, Die in 
feiner Heimat noch Tebendig find. Seine Veröffentlihungen an diefer Stelle find 
nur ein Heiner Teil des Schakes, den er gefammelt Hat, der ich Sahr für Jahr 
noch mehrt. Die wiſſenſchaftlich philologiſche Bedeutung des werdenden Werkes 
wird von Fachleuten ſchon jebt an den Taten Müllenhoffs und der Brüder Grimm 

