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vieles andere — verkörpert den Kaldern die menschliche Kultur, die ſich übrigens 
auch hier ſchon bis zu Anfichtspoftfarten erjtredt hat. Der vielfeitige Herr tft 
ferner auch Bankier, der den Fiſchern in den Zeiten ungiünftiger Erwerbsverhält- 
niffe Geld vorſchießt, die benötigten Lebensbedürfnifje freditiert, bis lohnendere 
Sangergebniffe fie ihr Debetfonto tilgen lajjen. 
Selten erfährt das einförmige Alltagsleben der Fiſcher eine durch Feitjubel 
' veranlaßte Unterbrehung. Werm jedoch ein jolcher Feſttag über ihre bejcheidene 
Schwelle fchreitet, jo Elingt der Jubel um fo lauter und herzlicher, je jeltener 
dies geichieht. „Dem Glüdtichen jchlägt feine Stunde,“ it an ſolchen Tagen ihre 
Devise. Kein Gendarm würde imftande fein, den „feiernden“ Fiſchern „begreiflich” 
zu machen, daß die gefeglich feſtgeſetzte Bolizeiftunde auch ihrer harmloſen Fröhlichkeit 
eine Grenze ſetzt. Ein folder Feſttag ift heute über der Inſel angebrochen. Die 
Fischer der Gjenner-Bucht feiern bei Grog, Kaffeepunſch, Gerjtenfaft, Mufif und 
Tanz ihr Vereinsfeſt. — Ein Preiswettjegeln hatte bereit3 ftattgefunden, als wir 
den Boden der Inſel betraten. Die im Hafen anfernden Fiſcherfahrzeuge wie die 
Eleinen Yachten und Ewer der „Fynboer“ (Fünenbewohner), die jahraus, jahrein 
das in den torfreichen Diſtrikten Mittelichleswigs gewonnene Brennmaterial von 
dem Anlegepla auf Kalö nach dem torfarmen dänijchen Urchipelagus überführen, 
prangen im feftlichen Flaggenſchmuck. Luſtig flattern im Winde deutiche Farben 
neben der uralten dänifchen Neichsfahne — dem Danebrog — ein Beweis, daß 
die dänischen Schiffer mit den die gleiche Sprache redenden Snjulanern an der 
allgemeinen Feitfreude teilnehmen. 
Die alte Melodie „Kong Kriſtian ftod ved hojen Maſt“ iſt zweifellos auf 
Rald volfstümlicher als „Ich bin ein Preuße uſw.“, woran auch der ſchneidigſte 
preußiſche Landrat ſchwerlich etwas zu ändern vermöchte. 
Für unſere Marine wächſt auf Kalö ein Hoffnungsvoller Nachwuchs heran. 
Sefundheit, ftrogende Lebenskraft jpricht aus den frischen, jonnverbrannten Ge— 
fichtern der Kleinen, die fich barfuß und ohne Kopfbedeckung am Ufer des „grau- 
fichen“ Meeres herumtummeln. Die an der Landungsſtelle der Berladung harrenden 
Torfhaufen, auf den Strand gezogene Boote, bunte Mufcheln und ſeltſam geformte 
Steine, die das freigebige Meer an das Ufer rollt, begrenzen die Welt ihrer find- 
fichen Spiele. Ihre Zukunft liegt auf dem Wafjer. In entziickender Unbefangenheit 
baden einige der jugendlichen Infulaner in den klaren Fluten der Bucht. 
Ein hochragender Flaggenmaft, von dem eine blau-weiße Fahne mit dem 
Bilde einer Mafrele und der Inſchrift „Fiffer-foreningen Gjennerbugt” luſtig im 
Winde flattert, weift ung zum Feſtplatz, der Gaftwirtfchaft und feiner Umgebung, 
hin. Vor dem einfachen Wirtshaufe wölbt fich auf grünem Wiefenplan ein leinen- 
iiberdachtes Tanzzelt mit bretterbelegtem Fußboden. Auf hohem Holzpodium haben 
5 Mufifanten Poſto gefaßt und erfreuen die Feſtteilnehmer mit ihren heiteren 
Weifen. Der Tanz Hat bereit3 jeinen Anfang genommen; die modernen „Ton— 
dichter des Ballſaals“ erfreuen fich hier anjcheinend Feiner befonderen Popularität. 
Die braven Mufifanten halten ſich mehr an die altbewährten Melodien aus Groß— 
vaters Tagen. Der moderne Walzer tritt zu gunſten der getragenen Rhythmik 
der Ländler, Polka und Redowa entſchieden in den Hintergrund. Was ſtädtiſchen 
Ballgäſten die Francaiſe, das erſetzt der tanzluſtigen ländlichen Jugend Nord— 
ſchleswigs der ſog. „Vejmeltanz“ — ein figurenreicher, poeſievoller Reigentanz, 
der, aus den Städten mehr und mehr verdrängt, auf dem platten Lande als 
nationaler Tanz eine Pflege- und Heimſtätte gefunden hat. Der Tanz wird vom 
Geſang der Tanzenden begleitet. 
Wie ſicher willen diefe „Schifftundigen” Männer durch das Gewühl der 
Tanzenden ihren Kurs zu fteuern! Wie kraftvoll find ihre Bewegungen! Welche 
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