268 Brandt: Aus den Sammlungen des Thaulow-Mufeums. 
Zwiſchenſtück. Das Mittelgefchoß weist nur ein, die ganze Breite des Schrankes 
einnehmendes Fach auf, das durch eine Tür in rechteckigem Querformat geſchloſſen 
iſt. Zwiſchen Mittel- und Untergeſchoß find 2 Schiebladen eingefchoben. Das 
Untergefchoß endlich hat wieder 2 Fächer mit je einer großen Tür in rechtecligem 
Hochforntat. Aufbau und Einteilung, wie fie unfer Schrant zeigt, find bei ung 
bodenwüchfig, wir können an der Hand unſeres Sammlungsbeftandes die Ent- 
widelung des gejchilderten Schranftyps bis in die Zeit der Gotik zurüd ver: 
folgen. — Die ftattliche reichgefchnigte Faffade unferes Abendmahlsſchrankes ift 
in fein abgewogenen Proportionen gegliedert, in horizontaler Richtung durch Zahn- 
ſchnittleiſten, in vertifaler Richtung durch prachtvolle Karyatiden, welche die Fafjade 
in jhön verteilte und in ihren Verhältniffen vorzüglich gegeneinander abgetvogene 
Flächen. zerlegen, deren Füllungen fehr gute Reliefs bilden. Die Füllung der 
Zür des Mittelgefchoffes (fiehe Abbildung 2) enthält als die auch) räumlich größte 
Fläche das Hauptrelief, das heilige Abendmahl. Nach ihm wird der Schrank 
Abendmahlsichrant genannt. Die Reliefs in den Türen des DObergefchofjes zeigen 
Chriſtus in Gethfemane und den Verrat durch den Sudasfuß. Bmifchen beiden 
Darftellungen ift in einer flachen, durch eine Mufchel abgejchlofjenen Rundbogen— 
nijche die Liebe (Charitas) in der typifchen Auffaſſung als Mutter mit Rindern 
dargeftellt. In gleichen Nifchen zu beiden Seiten des Haunptrelief8 im Mittel: 
geſchoß ftehen die allegorifchen Figuren der Hoffnung (Spes) und des Glaubens 
(Fides). Die Geftalten find lebendiger bewegt, als es fich jonft bei derartigen 
Figuren Ringelinfs findet, und die Gewandbehandlung, welche durch die Fnitterige 
Faltengebung bei Hleineren Figuren Yeicht unruhig wirft, ift dem Künſtler hier 
vortrefflich . geglückt. Eigentümfich find die trommelförmigen Sodel, auf denen die 
Figuren ftehen. Wir finden fie in gleicher Form in allen Kanzeln unferes Meisters 
und den: meilten Kanzeln feiner Schiller wieder. Die Nelieffüllungen der unteren 
Türen des Schranfes endlich geben unter prächtiger Nundbogenftelung die Scenen: 
Chriftus vor Kaiphas und die Handwafchung des Pilatus) wieder. — Der orna- 
mentale Schmud unferes Möbels gehört den Formen der Spätrenaiffance an: 
Rollwerfornament mit Löwen-Masken, Srauenföpfen, hängenden Shawls und 
Fruchtbündeln. Dazu fommen Vögel in den Füllungen der Schiebladenfächer und 
geflügelte Halbfiguren an den konſolartigen Stücfen, welche die Schiebladen flanfieren. 
Eine andere jehr feine Arbeit Ringelinks befigt das Mufeum in einer Trubhen- 
porderwand. Ihre Fläche ift, wie in der Negel bei den Ichlestwig -hoffteinifchen 
Truhen, duch Pilafter in vier Felder geteilt. Diefe enthalten in Nundbogen- 
ftellungen von fchönftem Ebenmaß Nelieffcenen aus der Jugendgeſchichte Ehrifti: 
die Verkündigung, die Geburt, die Anbetung und die Darbringung im Tempel. 
Die Anordnung der Gruppen, die Verteilung im Raum find ebenfo gelungen wie 
die bildnerifche Ausführung vollendet. Die Neliefs gehören zu dem Feinften, was 
und don der Hand des Künſtlers bekannt ift. Die Bilafter mit den nadten weib- 
lichen Halbfiguren wiederholen fich in gleicher Schönheit in der Truhenwand, wie 
wir fie im Schranf fennen lernten. Die Friesfelder oberhalb der Füllungen füllt 
höchſt korrektes Rollwerkornament, das ein Rund mit pausbädigem Engelsfopf 
einschließt. In den Kanzeln des Meisters kommen folche Friesfelder häufig vor, 
wie denn überhaupt Wiederholungen nach Inhalt und Form in den Werfen 
Ningelinfs, wie fchon erwähnt, immer wiederfehren. Es jcheint nicht, daß feine 
Phantafie eine jehr produktive geweſen jei. Die Vorbilder zu den Nelief3 fand 
er, wie wir es von allen jchleswig-holfteinifchen Schnittfern annehmen dürfen, in 
Holzſchnitten und Kupferftichen deutfcher oder niederländifcher Kinftler. Unfere 
Schnittfer veränderten jedoch ihre Vorlage, der fie vollftändig frei gegemüber- 
fanden, ganz jelbftändig nach den gegebenen Naumverhältniffen und brachten oft 

