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einzeln befruchtet, wofür der Saame von einer Kopulation zuweilen 
für die ganze Lebens-Zeit ausreicht; — bei den höheren Thieren aber 
findet die Befruchtung der Eier durch das Männchen unmittelbar 
oder faſt unmittelbar ſtatt. — Der Grund jenes erſten Gegenſatzes 
zwiſchen beiden organiſchen Reichen liegt darin, daß diejenige Blüthe 
ſchon die vollkommenſte iſt, welche von anderen unabhängig der 
Fortpflanzung der Art allein genügen kann; während bei den Thieren 
das durch die Verſchiedenheit zwiſchen den Individuen und ihre 
Befruchtungs-Art begründete Familien-Leben um ſo mehr Quelle 
und Bedingniß einer höheren gemüthlichen und intellektuellen Aus⸗ 
bildung wird, je höher ſie die Stufen des Syſtemes hinanſteigen, 
ſo daß die vier Klaſſen des Kreiſes der Wirbelthiere ſich weſentlich 
durch die Steigerungs-Stufen der Sexual- und Familien-Verhält⸗ 
niſſe von einander unterſcheiden: Befruchtung der Eier ohne Be— 
gattung, — Eier mit Begattung, — Bebrüten der gelegten Eier 
und Pflege der Jungen, — ns der Eier im Mutter⸗Leibe 
und Säugen und Erziehen der Jungen. Hier findet alſo nicht bloß 
ein Differenziren der geſchlechtlichen Funktionen ſtatt, ſondern es 
kommen außer dieſer Differenzirung noch neue höhere Funktionen 
hinzu. Obwohl nun die generativen Verrichtungen ſich mit der 
Höhe der Geſammt-Organiſation der Thiere ſteigern, ſo geſchieht 
Dieß doch, wie es bei den Ernährungs-Funktionen auch der Fall 
geweſen, nicht in einer gerade anſteigenden, ſondern auf einer bei 
jedem höheren Organiſations-Typus und -Untertypus wieder tiefer 
beginnenden Stufe; daher es zum klareren Überblick dienen mag, 
wenn wir als Leitfaden ein theoretiſches Schema der weſentlichſten 
Abſtufungen in der Vervollkommnung der Generations-Verhältniſſe 
ohne Rückſicht auf jene Brechungen der einfach anſteigenden Linie 
vorausſenden, an welche ſich dann die ferneren Unterabſtufungen 
insbeſondere nach der Beſchaffenheit und Stellung der Genitalien und 
der Bildung der Eier leicht an- und ein-reihen laſſen. Die gegen- 
überſtehende Tabelle iſt von unten nach oben zu leſen. 5 
