142 Drittes Buch. 
Wirthes und beuten ihn mit Sparsamkeit aus. Man 
findet auch solche, die nicht ohne fremde Hülfe leben 
könnten, welche dieselbe aber mit irgendeinem Dienste 
entgelten. Bisweilen vergesellschaften sie sich sogar 
mit ihrem Wirth und leben mit ihm auf dem Fusse 
vollkommener Gleichheit; neben diesen aber beobachtet 
man Verbindungen, in denen die Gleichheit nichts 
weniger als. anerkannt ist, und wo Proletarier und 
selbst Sklaven die Arbeiten vollziehen, welche die gros- 
sen Herren verschmähen. 
In eine dritte Kategorie bringen wir die echten 
Schmarotzer, welche bei andern Wohnung und Nahrung 
nehmen. Unter diesen finden wir wieder drei deut- 
liche Unterabtheilungen: 
Die erste umfasst diejenigen, welche von Gasthaus 
zu Gasthaus gehen, ehe sie an ihrem Bestimmungsort 
anlangen; heute wohnen sie in einem Flohkrebs, mor- 
gen in einem Gründling, dann in einem Raubfisch, wie 
dem Barsch oder dem Hecht: es sind nomadisirende 
Schmarotzer, die sich nirgends lange aufhalten und an 
das Familienleben denken, ehe sie den Wirth gefunden 
haben, für den sie bestimmt sind. 
Manchmal geräth der Schmarotzer in einen verkehr- 
ten Zug und bleibt dann, da er nicht mehr umkehren 
kann, auf einer Station ohne Anschluss liegen. Er ist 
verdammt in einem Wartesaal zu sterben. 
Endlich haben wir die Unterabtheilung der empor- 
gekommenen Schmarotzer, die an ihrem Ziele angelangt 
sind und sich nur noch den Familienfreuden widmen. 
Wir finden ferner solche, die wirklich zu Hause sind, 
und solche, die auf der Reise sind, bald auf dem rich- 
tigen Wege, bald auf einem fremden Wirth verirrt und 
verloren. Die erstern sind die autochthonen Schma- 
rotzer, die anderen fremde. Man kann sagen, jede 
Thierart besitzt ihre eigenen Schmarotzer, die nur in 
Thieren leben können, welche mit ihrem eigentlichen 
Wirth mehr oder minder verwandt sind. So lebt die 
Ascaris mystax, der Gast der Hauskatze, in verschie- 
