Einleitung. 165, 
entwickelt wie sie konnten, je nach den physischen 
Wechselfällen der Planeten, den sie bewohnen? 
Diese Frage ist zu allen Zeiten erörtert worden, und 
die Wissenschaft, die nicht über ihr Secirmesser hin- 
aussehen will, wird nie dahin gelangen, sie zu beant- 
worten. Jeder muss die Lösung des grossen Problems 
in seiner eigenen Vernunft suchen. 
Wenn man sieht, wie das Füllen, kaum geboren, auf- 
springt, um die Euter der Mutter zu suchen, oder wie 
das kaum dem Ei entschlüpfte Küchlein nach seinem 
Bissen sucht, das Entchen nach seiner Wasserpfütze, 
kann man in etwas anderm als dem Instinet die Ur- 
sache dieser Handlungen sehen, und ist nicht dieser 
Instinet das von Ihm geschriebene Buch, der nichts 
vergessen ? 
Der Bildhauer, der den Thon knetet, aus dem er 
ein Modell hervorgehen lassen will, hat die Statue, 
die er zu schaffen im Begriff ist, vorher in Gedanken 
gebildet. Ebenso macht es der höchste Künstler. 
Sein vor aller Ewigkeit gefasster Plan ist seinen Ge- 
danken gegenwärtig, er wird das Werk eines Tages 
ausführen, in tausend Jahrhunderten, für ihn gibt es 
keine Zeit; das Werk ist gedacht, ist geschaffen und 
jeder seiner Theile ist nur die Verwirklichung der schöpfe- 
rischen Idee und ihre in Zeit und Raum geordnete 
Entwickelung. 
„Je tiefer wir eindringen in der Kenntniss der 
Natur“, sagt Oswald Heer in seiner «Urwelt der 
Schweiz», „desto inniger wird auch unsere Ueber- 
zeugung, dass nur der Glaube an einen allmächtigen 
und allweisen Schöpfer, der Himmel und Erde nach 
vorbedachtem Plane erschaffen hat, die Räthsel der 
Natur, wie des menschlichen Lebens zu lösen ver- 
möge“. Fahren wir fort, denjenigen, die sich um 
ihre Mitmenschen verdient gemacht ünd sich durch 
ihr Genie ausgezeichnet haben, Denkmäler zu setzen; 
aber vergessen wir nicht, was wir dem verdanken, der 
