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perdus. Des extraits s’en trouvent dans les chronographies 
de Jules l’Africain (+ 225, circa) et d'Eusèbe (+ 270 à 
+ 339, circa). L'ouvrage du premier de ces deux écri- 
vains est également perdu, mais des extraits de Bérose et 
de Manéthon qu'il renfermait nous ont été transmis par 
la Chronographie de George le Syncelle (+ 792, circa), 
qui rapporte aussi les transcriptions fournies par la 
chronique d’Eusèbe. On trouve d’ailleurs tout ce qui 
reste de cette chronique elle-même dans le Thesaurus 
temporum de Scaliger (Amsterdam, 1658). — Le Syncelle 
fait connaitre en outre, comme document relatif à l’his- 
toire d'Égypte, une liste chronologique antérieure à celle 
de Manéthon et portant le nom de Vieille Chronique, 
et une liste de rois, rassemblée, toujours au temps des 
Ptolémées, par le géographe Ératosthène (— 275), 
contemporain de Manéthon. 
On trouve enfin dans Josèphe (Réponse à Appion, 
Liv. [, Ch. V) quelques extraits de Manéthon, commen- 
çant à la domination des Hycsos (XV°-XVITe dynasties de 
Manéthon). 
Tels sont les documents de première main. Avant de 
les discuter, pris en eux-mêmes, signalons le désaccord 
des égyptologues quant à leur interprétation, désaccord 
qui se traduit par des divergences entre eux de plusieurs 
milliers d'années. Cette situation se définira le mieux 
par la citation de quelques appréciations autorisées : 
« Nous ne saurions », dit M. G. Bénédite, conservateur 
des Antiquités égyptiennes du Louvre, en parlant de la 
«Chronologie de l'Égypte. », de « l'époque indéterminée 
» où l’on place la fondation de la monarchie...», «donner 
» une date pour des temps aussi lointains. L'écart entre 
» le comput le plus long (Mariette, 5004 av. J.-C.) et le 
