( 1148 ) 
ment de la IVe dynastie, conduit rigoureusement à la 
date — 25928 du Déluge biblique; car on à — 2268 
— 260 — — 2528. 
Il est donc certain que toute la HERO de Mané- 
thon a pour ère le Déluge du texte hébreu de la Bible, et 
qu’il a indiqué par les nombres systématiques de ses trois 
premières dynasties, les temps écoulés depuis le Déluge 
jusqu'à l’époque de constitution du premier empire 
égyptien. 
Mais il nous reste, à l’appui de ce fait fondamental, 
une dernière preuve, irrécusable par son caractère de 
témoin indépendant. Nous venons d'attribuer le caractère 
de terme complémentaire aux trois premières dynasties 
dans le système de Manéthon. La preuve de fait qu’il en 
est ainsi, est apportée par la liste des Rois d’Ératosthène, 
c’est-à-dire par le troisième et dernier document fonda- 
mental, document dont la conciliation avec la liste de 
Manéthon était restée jusqu'ici une énigme insoluble. 
Cette liste, dont on possède le commencement, avait 
été fournie à Ératosthène par les prêtres de Thèbes. 
Comme celle de Manéthon, elle commence par Ménès, et 
il est connu que sa chronologie donne des durées moin- 
dres que celle de Manéthon. Nous nous sommes donc 
demandé si la différence des deux documents — c’est-à- 
dire la différence des durées qu'ils attribuent à la suite 
des six premières dynasties de Manéthon, mesurée chez 
celui-ci, comme on l’a vu, par une période sothiaque — 
ne serait pas précisément cette somme des trois premières 
dynasties de Manéthon, c’est-à-dire le terme complémen- 
taire artificiel que nous venons de découvrir, et dont la 
moyenne conduit au Déluge. Or, cela a rigoureusement 
lieu. 
