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gences provient uniquement de l'arbitraire qu'ils intro- 
duisent dans leurs computations, ce qui les empêche 
nécessairement d'arriver au résultat. Ainsi, prenons toutes 
les dates données pour la naissance d'Adam; un seul, 
Riccioli, arrive au nombre littéral exact (— 4184), mais 
c'est grâce à des erreurs qui se compensent, tout l’en- 
semble de sa chronologie étant erroné. Un des plus 
célèbres chronologistes, Desvignoles, offre un exemple 
plus étrange encore de cette méthode antiscientifique. 
Après avoir mentionné l'existence de plus de deux cents 
systèmes différents, stigmatisé les chronologistes anté- 
rieurs, qui n’ont pas su, d’après lui, s’en tenir au texte 
littéral, seul procédé, déclare-t-1l, admissible et probant, 
il entreprend à son tour de présenter enfin un système 
correct : or, arrivé aux 480 ans qui s’écoulent, d’après ce 
texte, de l’Exode à la Fondation du Temple (quatrième 
année du règne de Salomon), il estime, sans autre forme 
de procès, cette durée « beaucoup trop courte », et du 
coup se met ainsi au rang de ceux qu’il venait de condam- 
ner. Après cet exemple, on ne s’étonnera plus de laffir- 
mation si souvent formulée de la non-existence d’une 
chronologie fixe du texte hébreu, ni du fait qu’en dépit 
de tant d’imposantes autorités, elle puisse cependant 
exister. Or, c’est, en effet, ce qui a lieu, et nous croyons 
pouvoir affirmer que pour la première fois, et sans aucun 
mérite, nous l’avons formulée. D'ailleurs, nous avons fait 
vérifier ce résultat d’une manière indépendante par des 
hommes rompus aux méthodes mathématiques. Ce tra- 
vail a été fait, pour ne citer d’ailleurs que quelques 
noms, par MM. le commandant d'état-major Galet et le 
capitaine du génie Hamelryck, que J'ai eu l’honneur de 
