(1126 ) 
Ceci donnait à la question un intérêt imattendu, une 
direction évidemment nouvelle et de haute portée : la 
chronologie de Manéthon, loin d’être en désaccord avec 
la chronologie biblique, devenait un argument en faveur 
de celle-et. | 
Un pareil résultat était suffisant, quoi que dût révéler 
l'étude subsidiaire d’autres chronologies, telles celles des 
Chaldéens, des Hindous, etc. 
Est-il besoin de dire la portée immense qu’a dès lors 
prise à mesure de l’étude de ces nouveaux systèmes, — où, 
je l’avoue, je n’attendais que de nouvelles difficultés, — la 
constatation, pour eux aussi, de ce même fait de concor- 
dance avec la chronologie hébraïque, qu'avait en premier 
lieu révélé le seul système des Égyptiens! 
Nous terminerons par une réflexion sur la portée 
humanitaire de ce résultat scientifique. Nous vivons à une 
époque unique dans toute l’histoire générale : celle du 
reflux du foyer de la civilisation vers les antiques con- 
trées d’où elle est sortie, et jusqu'aux confins de l’Ex- 
trême-Orient. Le globe habitable tout entier est aujour- 
d’hui connu, l'humanité civilisée a pris possession de la 
terre. Or, les faits que nous venons de découvrir et d’ex- 
poser sont un exemple caractéristique du rôle que la 
science peut et doit jouer dans l’accomplissement du 
grand objet de l'union des peuples. En même temps 
qu'ils prouvent l’unité du genre humain, affirmée déjà 
par tant d’autres considérations, ces faits donnent, par 
des arguments purement externes, le moyen de prouver 
à tous les hommes qu'isolent les conditions physiques du 
temps et de l’espace, la communauté primitive de leurs 
_idées sur les grands problèmes philosophiques et reli- 
gieux qui les divisent, et c’est aux mathématiques qu'il 
