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reviendra d'atteindre ce grand objet, non par des consi- 
dérations toujours soumises à l'influence des tendances 
individuelles, mais par la preuve visible et sur le terrain 
neutre et indestructible du nombre. Que les lettrés de 
l'Égypte, de la Chine et de l'Inde retrouvent dans leurs 
propres histoires, et par l'élément absolu de la preuve 
arithmétique, le même fonds que les savants du foyer 
européen, 1l n’est pas douteux que cette constatation, que 
cette lumineuse découverte, ne fasse plus que les plus 
généreuses tentatives pour assurer l’unité morale par 
l'unité intellectuelle, puisqu'il ne devra plus être désor- 
mais question d'abandon, mais, bien au contraire, de 
synthèse dans une même unité d'ordre scientifique. 
On ne peut éviter non plus de constater, en présence 
de tout cet ordre de preuves concrètes, et pour en reve- 
nir plus particulièrement à l'Égypte et à Manéthon, à 
quel point la supposition de l’inseription de données 
chronologiques dans le plus célèbre des monuments 
égyptiens, la Grande Pyramide, si bien établie déjà par 
P. Smyth et par les admirables mesures de M. FI. 
Petrie, supposition appuyée par les passages d’'Hérodote 
et confirmée par le texte de Manéthon lui-même, trouve 
démonstration a posteriori dans les faits que nous venons 
d'exposer. 
Assurément, la conception de l’histoire de l’humanité 
que ces faits émportent avec eux, n'est pas adéquate à 
celle que les errements actuels et la tendance la plus 
générale des esprits sont disposés à faire admettre. 
Dans l’ordre des vrais problèmes, il semble à beaucoup 
aujourd’hui que l’humanité, jusqu'il y à cinquante ans, ou 
moins, à vécu d’un vrai leurre, et que nous soyons sages 
1907. — SCIENCES. 714 
