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répondront pas non plus : celle de savoir pourquoi ils 
ont supprimé d'office, dans la science et dans l’enseigne- 
ment, la moitié de la doctrine de Newton, c’est-à-dire la 
considération des premiéres raisons des quantités qui 
croissent à partir de zéro. 
Nous répondrons, nous, que c’est, trop évidemment, 
parce qu'ils ont bien senti que si en employant toujours 
les dernières raisons, c’est-à-dire en faisant seulement 
décroître les grandeurs indéfiniment, on peut noyer plus 
facilement l’idée de l'infiniment petit absolu ou du dernier 
état dans le brouillard de l’indéfini, cela n’est plus pos- 
sible et qu’on n’a plus cette ressource quand on part de 
l’autre bout, c’est-à-dire quand on fait croître les gran- 
deurs à partir du zéro; car alors on se trouve, de but en 
blanc, en présence de cet infiniment petit absolu, c’est- 
à-dire en présence des premières grandeurs, dont le rap- 
port constitue la premiére raison. 
S'il y a une idée claire et invincible, c’est celle-là ; sans 
méme parler d’infiniment petit, 1 suffirait donc, en prenant 
pour base une autorité telle que celle de Newton, de 
réintroduire dans l’enseignement cette simple notion des 
premières aussi bien que celle des dernières raisons (la 
seule conservée aujourd’hui, et pour cause) pour que, par 
la seule force du sens commun, la notion de l’infiniment 
petit absolu y. fasse d'elle-même son chemin et y recon- 
quière sa place légitime. 
Je reviendrai sur ce sujet. Pour le moment, il me 
suffit d’avoir établi, soit en renvoyant à mon travail sur 
Newton, soit par les seuls extraits rappelés : 1° que 
Newton à eu la notion de l’infiniment petit absolu et de 
son indivisibilité; 2 qu'il s’en est servi; et 3° qu'il l’a 
