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du territoire qu'il fréquente. J'ignore la signification de 
ce mot parmi les idiomes des peuplades du Haut- 
Congo. | 
L’okapi habite les parties les plus touffues et les plus 
inextricables des forêts du haut nord de l'État indé- 
pendant, limitées à l’ouest par lUbangi, au nord par 
l’'Ubangi et l'Uele, à l’est par l'Uele et la Semliki, au 
sud par une ligne tirée de Karimi sur la Semliki et 
passant par lonthierville et Coquilhatville. 
[l a surtout été observé et capturé dans le Haut-Fturi, 
spécialement dans la forêt avoisinant le poste de Ma- 
wambi. Plusieurs captures ont été faites dans le Haut- 
Uele, entre les rivières Likati, Rubi, Uele et Bomokandi. 
Il est rare dans les forêts du Haut-Ubangi (pl. IV). 
L'okapi était considéré par les indigènes de ces régions 
comme un animal rare et précieux déjà avant l’arrivée 
des blancs. Au dire des nègres, nous apprend le com- 
mandant Sillve, un chef seul pouvait s'asseoir sur une 
peau d’okapi, dont la valeur d'échange correspondait jadis 
à celle d’une femme. Sa peau est aussi très recherchée 
des indigènes pour faire des ceintures, des bandoulières 
et des fourreaux de carquois. Ce sont deux de ces 
lanières qui furent remises au début à sir Johnston et que 
le D' Sclater présenta à la Zoological Soriety. Une autre 
existe dans la collection ethnographique de l’abbaye de 
Maredsous. J'en possède également une, obtenue par 
échange des Ababuas. 
Les indigènes prétendent que jadis on en observait des 
troupeaux aux environs d’Adjamu. Le lieutenant Leoni 
écrit dans un de ses rapports qu’il en vit deux bandes en 
juin 1900, sur la route de Nepoko ([turi). Cependant, 
d’après les renseignements concordants de presque tous les 
