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»Am nächsten Tage ging es in das Tal des Mekong hinab. 
Dieses ist dichter bewohnt als das des Salwin. Doch liegen 
auch hier die Orte nur sehr selten am Strome selbst, meistens 
100 bis 300 m darüber. Der Charakter der beiden Täler ist auf- 
fallend verschieden. Während das Salwintal, besonders oberhalb 
Luschau, senkrecht zum Strom streichende und tiefe Schluchten 
und steile Kämme aufweist, zeigt das Mekongtal diese Form in 
viel milderer mehrgliedriger Gestalt; die Erosion ist hier weiter 
vorgeschritten. Wenn beide Täler gleich alt sind, so kann nur 
die Verschiedenheit des Gesteins die Ursache sein. Am Salwin 
gibt es viel Granit und Gneis, während am Mekong grüne, 
blaue und violette Schiefer vorherrschen. Die Abhänge am 
letzteren Strome zeigen als anstehendes Gestein meistens dünn 
gespaltenen zersplitterten Schiefer.« 
»Geschlossen reichen Chinesen am Salwin bis Luku; Liso 
beginnen in Lu-tschan. In Tschenka fand ich noch drei 
Chinesen; weiter stromaufwärts sollen nur Liso wohnen, ‚Che- 
Liso‘ d. i. schwarze Liso genannt, weil sie nach Aussage der 
Chinesen sich nicht waschen. Ich möchte den Namen von der 
einfarbigen schwarzblauen Tracht der Che-Lisoweiber ableiten, 
die im Gegensatz zur bunten Tracht der Chua-Lisoweiber steht. 
Sprache, Sitten und Gesänge sind dieselben. Am Mekong sind 
die Bewohner unten Chinesen, höher Lisos und Mischlinge 
zwischen Chinesen und Lisos.« 
»Am 16. März zog ich weiter und querte den Mekong 
(Siedethermometer 647 °8 mm, Temperatur 16:7° C., Seehöhe 
zirka 1350 m). Ich durchzog eine Reihe von Orten. Die Route 
führt meistens am Gehänge entlang und zieht in alle Schluchten 
hinein. Mehrmals geht es über Kämme von 3000 m Höhe. 
Hinter We-den wandte ich mich vom Fluß ab, überschritt auch 
das dritte, tiefverschneite Scheidegebirge in einer Höhe von 
zirka 3400 m Höhe (5052 mm, 9:5° C.) und erreichte am 
27. März Weihsi. Hier heißt es längere Zeit Rast machen; denn 
alle Pässe und die Berge sind bis 2800 m herab tief verschneit 
und lassen einen Weitermarsch nicht zu. Sollte im April ein 
Übergang zum Salwin möglich sein, so werde ich trachten, 
denselben zu erreichen. Sollte ein solcher unmöglich sein, so 
ziehe ich von hier nach Binuze (Atundsu), um von dort in 
Tibet einzudringen.« 
