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certaines céréales et connaissent déjà le tissage des étoltes. 
Pasteurs, ils arrivent escortés du chien, du bœuf, du 
cheval, du mouton, de la chèvre et du porc, réduits en 
domesticité. 
Ils ont le culte des morts, déjà ébauché dans une 
station des derniers chasseurs de rennes. Chez nous, ils 
choisissent surtout les cavernes naturelles comme nécro- 
poles; en d’autres régions, ils élèvent de grandioses 
monuments à leurs morts : les dolmens, les allées cou- 
vertes et les coffres de pierre; ou bien encore, ils creusent 
dans la roche des cryptes profondes. 
C’est, comme vous le voyez, toute une civilisation qu’ils 
apportent aux sauvages habitants de notre pays. 
Les Néolithiques ont laissé en Belgique des représen- 
tants innombrables de leurs diverses industries, dissé- 
minés à la surface du sol, ou ramenés par le soc de la 
charrue, ou encore enfouis dans les dépôts superficiels des 
grottes ou de l'extérieur. 
Nous leur connaissons un grand nombre de stations à 
ciel ouvert où ils ont habité, des ateliers de taille, des 
puits d'extraction de silex, des sépultures et quelques 
monuments. 
Mais il a été impossible jusqu'ici aux plus perspicaces 
de nos archéologues de grouper toutes ces trouvailles 
dans une classification chronologique quelconque, comme 
cela à été tenté depuis longtemps en France et en Scan- 
dinavie (1). 
(1) Gabriel et Adrien de Mortillet, Philippe Salmon divisent les 
temps néolithiques en quatre étapes : | 
io L'Époque tartenoisienne, faisant la lransition du Paléolithique 
au Néolithique. Les stations qui lui appartiennent, contiennent 
