Tibet: Capituli 
to couebenbis floꝛibus 
ripã ĩter apes fit f inc 
imo 
iectu puluens a 
t$ diſaitit᷑ : In floꝛũ gre biife 
ſũt fpésvnam ceree bignitatis 
ſbſtãcã fatiẽtes · auꝰ alimonia 
luae inter noctis tene bras bo 
m? tertene hĩtacõis fol; iocũdiſ 
fime decoꝛati · In ſctiptura vero 
cõſuetũ ẽ flop note ſpem fructu 
um fiue virtutũ dignitas befig 
nati · q̃ voies a fi diuerſe funt ĩ 
ſpetie ab vnam tfi priam a ab 
ynum finem fruct? vite 302a t€ 
dũt · Vñ btũs augꝰ · libro ofef 
ſionũ de ſeipſo dicit · Joifplice 
bat m̃ quicqd agebam i ſecilo 
p dulce die dei a decoꝛe domꝰ ei? 
quá dilexi · Et illud · Volebã c 
ferẽti eſtus meos vt profertem 
qs effet aptus mob? viuẽdi ad 
abulantyĩ via dei ĩ d ali?ficali 
us fic ibat · Diuß ent & non ati 
fia viis fà qq3 ad vnã pũaʒ di 
riguntur · In viavtine iuſtitie 
noe faluat? ẽ · In fioe abrahã · in 
tioꝛe yſaac · inqpagace iacob: 
In ĩnocẽtia ioſeph · in mãſuetu 
bie moyſes · in obediẽtia ioſue· 
in lenitate ſamuel · in builitate 
bauid · Helias ĩ zelo ; Ezechias 
ĩ oracóne « lac rimis · Joſias in 
oĩmoda pfecti one · Job i pati 
tia · Daniel t abſtinẽtia · Tho 
bias ĩ miſericoꝛda · yſaias ĩ veri 
Gedibus« exlini⸗ 
tatis ãnũciacõne · Jheremias ĩ 
ſãficacõe : Hijs floeibꝰ ãtiq pa 
ttes vᷣnãtiſſime nituetüt s Oz 
ahis ptes noue gte fingula 
ter floꝛuerũt · In mana primo 
mter G6 tociꝰpᷣtutis exẽ plũ di 
viꝛgitatis honoꝛe cffulfit caſti 
tae» In iohe otéplacoie aſſidui 
tas · ĩ petro ſides ·ĩ cetexis apł is 
qritas · ĩ magdalena deuotio a 
pnĩa · ĩ paulo laboꝛ ái ꝓdiccdis 
doctrina pfulſit · 1207 oĩm ſpar 
fim nũc a ſidelibz floꝛesᷣtutum 
fingulant tapiũt᷑ vt vnũ cbifici 
um coꝛpis t a8 € miſticũ ái fat 
cinis bonoꝝ opm onuſti ĩgtedi 
geſtiẽtis mate r ã laud qi cen 
pbeãt ĩ ecãaz dei q ĩtẽbꝛis pccõ 
tá q̃ folito apli? ↄdẽſant᷑ ſolẽp 
eee aũt ĩ textu 
biat ꝓ ouebébie flo ibʒ eram 
fien Itet Apes nulle tritt · cũ 
itet ipfos f apoſtolos otentío 
fã ſit qs eoꝝ maiovᷣtute me 
nas videret᷑ dag et ara aliter 
bia poteft aum às invnavᷣtute 
ſpolleat vt m atftinctia et gà 
monia cibi eos à emboliſmũ vel 
natutalite rel vſualiter patiun 
tur ſecũ etiã abſtinere cogit in 
uitos · q tñ illi ĩ feruote ſpũs vl 
aliavirtute ã caritate ſpollent 
Propter qð paulus ad rẽnos 
ſcribens ſic ait · Qui non man 
tuat mãducãtem nõ iudicet · 
