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5. März 1897. 
anderen empfindlicheren Teil finden, wie die „Naſe“. Ich aber 
meine, daß man in unſeren Zeiten, wo ſo viele treffliche und 
wahrheitsgetreue Schilderungen aus der Feder hervorragender 
Naturforſcher und Jäger exiſtieren, gar nicht imſtande ſein 
könnte, ſo abenteuerliches Zeug zuſammenzuſchreiben, und daß der 
erſte Grundſatz unſerer Sprachgelehrten fein ſollte, keinen natur 
wiſſenſchaftlichen Unſinn niederzuſchreiben, alldieweil derſelbe Unſinn 
bleibt, wenn er auch noch fo künſtlich ſtiliſiert iſt. 
„Ernſte Jäger“ dürften Herrn Meyer wohl ganz anderen 
Stoff zu einer Stilübung über die Jagd auf dieſes gewaltige 
Wild liefern. Ich ſage „ernſte Jäger“ und darunter verſtehe ich 
keineswegs die fachlichen Nimrode und Liebhaber der Freuden 
Dianas, welche in unſeren kultivierten Ländern alljährlich zur 
feſtgeſetzten „Saiſon“ hohes und niederes Haar- und Federwild 
zu Hunderten und Tauſenden niederſtrecken; auch nicht die hohen 
Herren der fürſtlichen, Adels- und Finanzkreiſe, welche mit einem 
ganzen Troß von Leibjägern, Hatzhunden und Schutzmannſchaften 
dieſem — im europäiſchen Weſten und ſelbſt den großen Waldungen 
Rußlands ſchon ſelten gewordenen — Raubtiere zu Leibe gehen. 
Nein, ich bezeichne mit dieſem Namen den unerſchrockenen Mann, 
der Kraft und Mut genug beſitzt, allein, oder nur mit einem 
gleichbeherzten Gefährten die hehre, überwältigende Einſamkeit des 
Urwaldes aufzuſuchen. Hier findeſt Du noch einen Ueberfluß von 
all den im europäiſchen Weſten ſelten gewordenen Wildarten, 
aber hier lauert auch auf Schritt und Tritt die Gefahr, die man 
dort nicht mehr kennt. Hier kannſt Du nicht darauf rechnen, 
Deine ermüdeten Glieder ſpät abends im traulichen Heim oder 
am gaſtlichen Tiſche der Waldſchenke beim ſchäumenden Bierkruge, 
beim „Schöppchen Heurigen“ oder dem dampfenden Grogglaſe zu 
dehnen und neue Kraft beim fröhlichen Jägerlatein ſchalkiger 
Jagdonkels zu ſammeln; hier giebt's keine „Jagen“ und „Jagen⸗ 
linien“: hier gilt es vielmehr tage- und oft wochenlang der Wohl—⸗ 
that des ſchützenden Daches, des wärmenden Herdes zu entbehren. 
Gut, wenn Du noch nicht allzuweit von menſchlichen Nieder— 
laſſungen in einer Holzfällerhütte nächtigen kannſt; oft aber heißt 
es, wenn der Abend niederſinkt: „Das Jagdbeil zur Hand! 
ſchnell einige ſtärkere Stangen abgehauen, eine ſchwache Reiſig— 
hütte zuſammengeſtellt, aus dünnen Zweigen ein primitives Lager 
hergerichtet!“ und nun befiehl Dich nach kurzer Stärkung am 
frugalen Mahle dem Schutze Deiner treuen Hunde und der 
Wachſamkeit des treuen Kameraden, der das Feuer unterhält bis 
die Reihe zur Wacht den anderen trifft. Ein zufälliges Abweichen 
von der mit dem Jagdͤgefährten verabredeten Richtung bringt oft 
nicht nur tagelanges Umherirren und Trennung, ſondern auch 
wirkliche Gefahr des Verſchmachtens; ein unglücklicher Fehltritt, 
ein Sturz, eine nur leiſe Verſtauchung des Fußes kann ernſtliche 
Todesgefahr bedingen. Denn oftmals folgeſt Du der Fährte 
des jagdbaren Wildes in abgelegene Dickungen, in denen noch 
nie der Fuß des Menſchen weilte, und vielleicht noch Jahrzehnte 
lang keine menſchliche Seele erſcheinen wird. Nicht nur fünf und 
zehn, oft zwanzig und mehr Meilen trennen Dich von der nächſten 
primitiven Waldhütte oder den Jurten eingeborener Waldbewohner, 
und der Marſch dahin führt durch Dickicht und Waldſumpf, über 
Fels und Geröll, durch reißenden Wildbach und trügeriſchen Moos⸗ 
moraſt. Ein Glück, wenn in ſolchem Falle Mittel und Umſtände 
geſtatten, die Tour auf kräftigem, abgehärteten, waldgewöhnten 
Jagdpferde zurückzulegen, wenn wenigſtens ein treuer Jagdgenoſſe 
den Verletzten aufſetzen und zum heimatlichen Herde geleiten kann: 
verloren aber anderenfalls der unerſchrockenſte Jäger, der Sturm 
und Wetter nicht achtet, und, feine zuverläſſige Waffe zur Hand, 
dem ſtärkſten Raubtier allein zu Leibe geht. 
u wild und Bund. ⸗— Fe 151 
Unter den ſtarken, blutdürſtigen Herrſchern dieſer Wildnis 
ſpielt der Bär im aſiatiſchen Norden, dem „Schreckenslande“ 
Sibirien, die allererſte Rolle. In dem ungeheuren Waldſtreifen, 
der ſich faſt ununterbrochen über den mittleren Teil dieſes ſo 
wenig bekannten Landes hinzieht, hauſt Meiſter Petz und ſeine 
Sippe als unumſchränkter, von Tier und Menſch gehörig reſpektierter 
und gefürchteter Machthaber. Auf Waldgebieten, die ganzen 
Provinzen unſerer europäiſchen Königreiche gleichen, zeigte ſich bis 
jetzt noch nie der „Herr der Schöpfung“, der Menſch; ſelbſt dem 
eingeborenen Wilden iſt ſolche Urwaldung allzu dicht und un⸗ 
wegſam: und hier hegt ſich des Waldes Getier in ungeahnter 
Fülle; das mächtige Elen, der prachtvoll geweihte ſibiriſche Hirſch 
(Cervus Marall Pall.) — hier „Iſuber“ genannt — das flüchtige 
Ren, das ſibiriſche Reh, das ſchlankläufige Moſchustier, der weiße 
Haſe, das Auerhuhn, in ganzen zahlreichen Ketten, das ſcheue 
und doch dummdreiſte Haſelhuhn, das Birkhuhn und Moraſthuhn 
— ſie alle ſtellen dem ſo plump erſcheinenden, und doch, wenn 
es darauf ankommt, ſo flinken und gewandten Herrn des Waldes 
ihre Geiſeln. 
Wo der Menſch in dieſe abgelegenen Einöden eindringt — 
ſei's daß ihn der Golddurſt trieb, die unter der Decke der 
Wildnis verborgenen Schätze zu heben, ſei's daß er ſuchte „zu 
ſtillen des Jagens Begier“ — da tritt ihm der vorher rivalloſe 
„Gewaltige“ als ſtreitbarer Kämpe entgegen. Und wehe ihm, 
wenn er mit ſeiner Waffe und ſeinen Hunden den „Starken“ 
nicht beim erſten Angriff, mit dem erſten Schuß darniederſtreckt, 
wenn dem zählebigen Verwundeten Zeit bleibt, ſelbſt nur mit 
einem einzigen Prankenſchlag dem eingedrungenen Uſurpator für 
ſeinen kühnen Angriff zu lohnen. 
Mit vollem Recht treten deshalb Bärenjäger — und deren 
giebt es unter der großen Anzahl von Jagdliebhabern nicht all⸗ 
zuviele, ſelbſt unter der hieſigen Bevölkerung — dem ſtarken 
Raubtiere mit aller möglichen Vorſicht entgegen, und die große 
Sorgfalt, mit welcher ein jeder von ihnen für den gegebenen Fall 
ſeine Waffen vorbereitet, zeugt von der vollendeten Hochachtung, 
mit der ſie ihren Gegner zu würdigen wiſſen. Unter den Ein⸗ 
geborenen des Landes — den Tunguſen, Jakuten, Burjaten u. 1 
deren Horden nicht feſten Herd, noch Pflug, noch Viehzucht kennen, 
ſondern ein unſtetes Wanderleben mit fortdauernder Jagd und 
Fiſchfang führen, giebt es freilich nicht wenige, welche dieſem, 
gegenüber ihren kleinen ſchmächtigen Figuren, rieſenhaften Untier 
nur mit einem ſtarkklingigen, haarſcharf geſchliffenen, gar nicht 
langen Meſſer zu Leibe gehen, ihn durch Schreien und Geſtikulieren 
dazu bringen, daß er kurz vor ihnen ſich erhebt, um ſie in ſeine 
Umarmung zu ziehen, ihn dann blitzſchnell unterlaufen und durch 
ein Aufſchlitzen des Bauches unterhalb der Rippen zu Fall 
bringen; aber das kann eben nur ſo ein Wilder, der, ſelbſt 
trocken und ſehnig, einem Raubtiere mehr gleicht als einem 
Menſchen. Der muskulöſe, viel größere und ſtärkere, aber auch 
ſchwerfälligere Jäger aus der ruſſiſchen Volksklaſſe braucht aus— 
nahmslos das Feuergewehr; Jagdmeſſer und Beil nur zur 
Aushilfe, oder manchmal noch, obwohl ſelten, einen kurzen Jagd— 
ſpieß. Höchſt ſelten auch wagt er es, den harten Kampf allein 
zu beſtehen, ſondern nimmt noch mindeſtens einen Gefährten und 
einen zu dieſem Strauß tauglichen Hund mit. Und wehe dem 
Jagdgenoſſen, der im entſcheidenden Momente den andern feige 
verlaſſen ſollte! 
Mögen folgende zwei Schilderungen, dem Leben entnommen. 
dazu beitragen, die Wahrheit meiner Worte zu bekräftigen, ehe 
wir daran gehen, die verſchiedenen Arten der Jagd auf den 
ſibiriſchen Bären zu beſchreiben. (Fortſetzung folgt.) 
S weidmannsheil. —=Z 
Gar viel! giebt's heute, welche jageud rennen, 
Durch das Revier, weidmänniſch angethan! — 
Zu ſchießen, möglichſt viel nur, trachtet man ... 
„Ein morden ift es, was fie Weidwerk nennen!“ 
O welche Klüfte ſolches Volk doch trennen 
Don einem echten deutſchen Jägersmann, 
Der weidgerecht die Büchſe führen kann 
Und Höh'res will als ſolches Morden kennen. 
Er zieht, ein König, frei durch wald und Flur 
Und lauſcht beglückt der Sprache der Natur: 
Ein echtes Jägerherz iſt Goldes wert! 
Der Name Weidmann ihm gebühret nur, 
Dem heilig iſt jedwede Kreatur, 
weil im Geſchöpfe er den Schöpfer ehrt! 
Meckesheim. 5. Stoll. 
