30. Juli 1897. 
Dieſe Einladungen können ſich nebenher immer noch eines ge— 
fälligen Aeußeren erfreuen und mit jägeriſchen Emblemen ver— 
ziert ſein. 
Die nachſtehende Skizze ſoll eine Einladung kennzeichnen, wie 
ich ſie im Sinne habe, ohne jedoch Schema zu ſein, denn ſolche 
Einladungen können noch, je nach den Umſtänden, ſehr vervoll— 
ſtändigt werden. So z. B.: 
Jagdverein Weidmann. 
Einladung 
zur Treibjagd Am 0 189........ 
Zuſammenkunft: 
FTC ·ꝛI—ĩgð a RI EEE re Uhr. 
m Ab ſchuß kommen: 
Zu 
(3. B.) Haſen, Feldhühner, Faſauenhähne, Kaninchen und jegliche Art von 
Raubzeug. 
Zum Abtrieb gelangen: 
(3. B.) Vorwiegend Wald und etwas Feld. 
Jagdart: 
(3. B.) Sechs Standtriebe und zum Schluß zwei Keſſel. 
Für die Jagd gelten folgende Beſtimmungen: 
1. Jagdkönig wird derjenige, welcher mit den verhältnismäßig wenigſten 
Patronen das meiſte Wild zur Strecke bringt. 
Fehlſchüſſe werden mit Pfg. belegt. 
Wer von einem Treiben zum anderen mit geladenem Gewehr geht, 
wer durch die Schützen- oder Treiberlinie mit dem Gewehr durch- 
zieht, nach begonnenem oder vor beendetem Treiben feinen Platz 
verläßt, wem das Gewehr losgeht, oder wer, nachdem „Treiber 
herein“ befohlen, in den Keſſel ſchießt, wer bei Keſſeltreiben Säcke 
bildet oder das Wild in den Keſſel hinein anſpringt, desgleichen 
wer auch das ungeladene Gewehr ſo trägt, daß die Mündung auf 
x einen Menschen zeigt, zahlt 
4. Das Befteigen eines Wagens mit geladenem Gewehr oder das 
Herauflegen eines geladenen Gewehres auf einen Wagen wird mit 
——— geahndet. 
5. Es wird beſonders gebeten, keine anderen als die ausdrücklich an⸗ 
geführten Stücke oder beſonders für einzelne Treiben freigegebene 
Wildarten zu ſchießen. 
6. Die eingezogenen Strafgelder werden (z. B.) der Orts-Armen-Kaſſe 
zugeführt. 
Es wird dringend gebeten, bei dieſer Jagd den von mir 
geäußerten Wünſchen nach jeder Hinſicht in der 
gedehnteſten Weiſe Rechnung zu tragen. 
Bemerkungen: Zur Aufnahme von Notizen jeglier Art. 
ame. 
Solche Beſtimmungen find: Treiber herein, bedeutet Patronen 
heraus. Ein Umſtand, wodurch erfahrungsmäßig nur Häſinnen er— 
halten werden. — Es wird gebeten, den Treibern nur für außer 
gewöhnliche Leiſtungen, z. B. das Tragen der Patronen, der Jagd— 
taſchen und dergl., Trinkgelder zu verabfolgen. — Schützen, welche 
verſpätet eintreffen ſollten, werden erſucht, ſich erſt nach beendetem 
wm 
Naturgeſchichte treiben. 
ie Geheimniſſe im Leben der Tiere auf— 
zuklären, iſt das Beſtreben der Menſchen 
geweſen, ſo lange die Welt exiſtiert. 
Durch eingehende ſcharfe und jahrelange 
Beobachtungen ſind viele Märchen zer— 
f ſtreut, die aus Ueberlieferung dieſem 
oder jenem Tiere angedichtet waren. Der Menſch iſt dem Tiere 
näher gerückt, es iſt zwiſchen beiden ein wechſelnder Verkehr 
entſtanden, mehr, als es vor Jahren möglich war. Ein gut Teil 
hierzu trägt das Weidwerk bei. Ein Jäger, der nicht nur 
ſchießen, ſondern auch das Leben der Tiere beobachten will, der 
beſtrebt iſt, das Nützliche vom Unnützen zu ſcheiden, hat ſtets die 
beſte Gelegenheit bei ſeinen Wanderungen. Es bietet ſich ihm 
in der Fachpreſſe wiederum freie Gelegenheit ſeine Erfahrungen 
bekannt zu geben und zur allgemeinen Aufklärung beizutragen. — 
Leider geſchieht dies nur vereinzelt, und wenn es geſchieht, dann 
handelt es ſich um die Nützlichkeit oder Schädlichkeit. Da hat 
dieſes oder jenes Weſen einen Junghaſen gefreſſen, ein Hühner: 
gelege zerſtört — faſt immer ſind es Beobachtungswiedergaben, 
die auf den Vorteil oder Nachteil hinauslaufen, alſo keine un— 
parteiiſchen Wiedergaben. Erzählt aber jemand, wie in Nr. 33 
der „Deutſchen Jägerzeitung“ vom 22. Juli 1897, über die 
Schädlichkeit der Eichkatze und führt als Beweis ein zerſtörtes 
Hühnergelege an, in dem ſich Nußſchalen befunden hätten und 
kommt dabei zum Reſultat, daß es nur eine Eichkatze geweſen 
ſein könne, dann muß einer ſolchen Fabel doch die Maske ein 
aus⸗ 
— Wild und Hund. : = | 487 
Trieb der Jagdgeſellſchaft anzuſchließen. — Es wird gebeten, daß die 
Herren Schützen ſich nach beendetem Trieb wieder baldmöglichſt 
um den Jagdleiter vereinigen. — Jeder Schütze wird erſucht, 
vor Beginn der Jagd die Zahl der mitgebrachten Patronen feſt— 
zuſtellen und dergleichen mehr. 
Solche Wünſche können aber ſchließlich auch unter den all— 
gemeinen Bemerkungen Aufnahme finden. 
So können Jagdvereine dem Schießertum entgegenarbeiten, 
das Schießen ſelbſt aber ſollen ſie auf andere Weiſe fördern, 
nämlich auf dem Schießſtand. Feſte und bewegliche Scheiben, 
Tontauben und Glaskugeln, das find Gegenſtände, auf die man 
nicht genug Patronen verbrauchen kann, da richtet ein nicht un— 
bedingt tödliches Treffen keinen Schaden an. Im Gegenteil, 
dieſe Uebungen kommen unſerem Wilde zu nutze, denn Uebung 
macht den Meiſter. 
Dann aber möchte ich dieſe Zeilen nicht enden, ehe ich 
namentlich den Jagdvereinen die Hege und Pflege des Wildes 
noch einmal an's Herz gelegt hätte. Auch hier kommt der Vor— 
teil zum Durchbruch; wer über mehr verfügt, kann mehr thun. 
Es genügt aber nicht, daß man dem Wilde das Notwendige 
verabreicht, ſondern man muß rechtzeitig genügende und zweck— 
entſprechende Aeſung reichen. Auch gehört dazu, daß man nicht 
nur die Anordnungen trifft, daß gefüttert werde, ſondern auch 
ſich davon überzeugt, was und wie gefüttert iſt. Kann man die 
Fütterung nicht ſelbſt beſorgen, ſo muß man doch wenigſtens ab 
und an zuſehen, ob auch ſo gefüttert worden iſt, wie man es 
wünſcht. Dann aber vergelte man dem Heger ſeine Mühen nicht 
allein mit Schußgeldern, ſondern man laſſe ihn auch teilnehmen 
an den Freuden der Jagd. Wie ſoll ein ſolcher einen Hund 
ordentlich auf Schweiß arbeiten, wenn er im ganzen Jahre keine 
einzige Kugel auf ein jagdbares Stück Wild zur Verfügung hat? 
Wie fallen die Nachſuchen aber aus, wenn man keinen ordent- 
lichen Hund im Reviere hat? Und wird beim Heger das Intereſſe 
für das Wild nicht immer ein höheres ſein, wenn er weiß, daß 
es auch ihm, je nach dem Beſtande, ermöglicht wird, ein oder 
einige Stücke zur Strecke zu bringen? Schon aus dieſen Gründen 
laſſen wir auf unſerer großen Vereinsjagd den Abſchuß an gelten 
Ricken lediglich durch einen mit dem Forſtſchutz betrauten Förſter 
vornehmen. Dieſe Beamten find im weiteren ſehr oft faſt aus— 
ſchließlich in der Lage, einen zuverläſſigen Abſchuß dieſer Art 
vornehmen zu können. Ihren Rehſtand regeln Jagdvereine durch 
dieſes Verfahren jedenfalls am beſten. 
Drum auch in dieſem Punkte: „Leben und leben laſſen!“ 
Meinungen. 
wenig gelüftet werden. — Angenommen, das Rebhuhngelege liegt 
nicht im Schatten des Baumes, auf dem die Eichkatze wohnt. 
Auf ſeinen Abend- oder Morgenſpaziergängen findet es das Neft 
vom Rebhuhn. Ei, denkt das Kätzchen, ein guter Happen, aber 
wie fängſt du es an, daß die Schuld nicht dir in die Schuhe 
geſchoben wird. Du gehſt, ſagt es zu ſich — erſt nach Hauſe, 
holſt ein paar Nußſchalen, verzehrſt dann die Eier mit der Schale 
und legſt anſtatt dieſer die Nußſchalen hinein. Der glückliche 
Beobachter, der Naturforſcher wird ja niemals an dich denken, 
wenn er ſo das Neſt wiederfindet — ſo dachteſt du, liebes Eich— 
kätzchen — aber fehlgeſchoſſen, ſowie der gelehrte Mann die Nuß— 
ſchalen, aber keine Eierſchalen fand, reſümierte er ſofort: hier hat 
eine Eule, wollt' ich ſagen, ein Eichkätzchen geſeſſen. Fort nach 
Hauſe. — Friedrich, Feder und Tinte, Bericht an die Jäger⸗ 
zeitung über die Schädlichkeit der Eichkatze und „armes, munteres 
Ding, war dein Sündenregiſter noch nicht voll genug, nun haſt 
du Rebhühnereier gefreſſen, nun biſt du dem Tode verfallen 
ohne Gnade. Frevelndes Weſen, wie konnteſt du dich vermeſſen, 
ſo etwas zu thun und dem Menſchen Konkurrenz zu machen!“ 1580 
Sieh, geehrter Leſer, das iſt auch „Naturgeſchichte treiben“, will 
man dies aber ernſtlich, wohlmeinend für Menſch und Tier, 
dann müſſen feſtſtehende Beobachtungen und keine Vermutungen 
zu Grunde liegen. Die Geſchichte erinnert mich an zu Hauſe. 
Mein Schweſterchen naſchte gern, ſie fand auf dem Tiſch eine 
Schüſſel mit gekochten Pflaumen. Flugs holt ſie einen Löffel 
und ißt davon, ſie läßt aber den Löffel in der Schüſſel liegen, 
behauptet aber nachher ſteif und feſt, die Katze wäre es geweſen!! 
M., den 23. Juli 1897. Rellüm. 
