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III. qabrgang. No. 52 
abends einige Freunde mit heim. Dieſe, entweder mit den Ber 
feinerten Lebensgewohnheiten unſeres zivilifierten Reineke unbekannt 
oder in dem Wahn befangen, daß die vor ihnen im fahlen 
Lampenlicht ſitzende Geſtalt verteufelte Aehnlichkeit mit einem 
ungeheuren Kater (das beſtgehaßte Tier aller Bacchusverehrer) 
habe, neckten ihn derartig, daß er die reinen Seiltänzerkunſtſtücke 
ausführen mußte. Hinein in die Hütte — heraus aus ihr — 
vom Boden des Balkons auf die Brüſtung, ſo ging die Hetze. 
— Unſer „gebildeter“ Fuchs ſtieß eben im hohen Salto die 
Worte ingrimmig hervor: qui profieit in litteris et deficit in 
— ratſch! da riß die Kette und Jung-Reineke gelangte in weitem 
Schwung auf die Beete des Gartens, natürlich, wie alle gewieften 
Hallunken, auf die „Füße“. — Von dieſem Glücksumſtand zog 
er als klügſtes Tier unſerer Wälder ſofort den ſich bietenden, 
ſelbſtverſtändlichen Vorteil. Er wendete Haus und Garten und 
der eben dort erfahrenen ſchlechten Behandlung, die ſo völlig dem 
gewohnten „Familienanſchluß“ widerſprach, ſchleunigſt den Rücken. 
— Nichts vermochten die freundlichſten Lock- und Schmeichelrufe 
ſeines beſtürzten Herrn. — Mit dem Verſchwinden unſeres Rot— 
rocks zog Trauer ein im Hauſe ſeines Erziehers und der fröhlichen 
Kneiper, auf dem Croquetplatz, deſſen graziöſe Beſucherinnen oft 
mit Wehmut ihres „Blonden“ gedachten, — ja in der ganzen 
Stadt. — Einige Monate ſpäter, als ſchon Schmalhans in Wald 
und Feld Küchenmeiſter geworden, „böſe“ Menſchen Treibjagden 
veranſtalteten und Schnee die Straßen und Plätze deckte, bekam 
Jung⸗Reinekes verwaiſter Herr ein Poſtpacketchen. Das Papier 
enthielt ſeines Lieblings Halsband; der Träger desſelben war 
auf ſchlechten Wegen in ein Eiſen geraten. 
H. Findeiſen-Nobitz. 
Zur Schädlichkeit des Wieſels. Am 19. Juli ds. Is. 
hörte ich, als ich beim Rapseinfahren die Leute beaufſichtigte, 
plötzlich das Klagen eines Karnickels; ich ging zur Stelle, von 
welcher die Laute kamen, hin und ſah einen Klumpen in geringer 
Entfernung von mir ſich in einer Furche herumwälzen. Als ich bis 
auf ungefähr 3 Schritt herankam, ſprang ein ſtarkes Wieſel von 
einem faſt ausgewachſenen Karnickel ab und ſchlug ſich ſeitwärts 
in die Büſche; das Karnickel war ziemlich bedeutend hinter dem 
rechten Löffel geſchlagen, ſchweißte ſtark und ging nach 2 Stunden 
ein. Ich bin der Meinung, daß die Schädlichkeit der Wieſel für 
die Jagd unbedingt ſehr groß iſt, da, wenn es auch in dieſem 
Falle nur ein Karnickel war, das dem Fange und der Raubluſt 
des kleinen Rotrocks zum Opfer fiel, ein Junghaſe doch ebenſo 
wenig Gutes von ihm zu erwarten hat. 
Mit Weidmannsheil! 
Dominium Hinzendorf. 
Bruno von Gartzen. 
J. M. Kaiſerin Friedrich, in Begleitung der Hofdame 
Gräfin Perponcher, Frau Hauptmann v. Verſchner und des Hof— 
marſchalls Graf Seckendorff, ſtattete am 27. Juli nachmittags 
6 Uhr der Jagdgemälde- und Geweihausſtellung im Kurhauſe zu 
Homburg v. d. H. einen halbſtündigen Beſuch ab. Unter Führung 
der Herren Kurdirektor v. Maltzahn und Maler Adolf Ziegenmeyer 
unterzog die hohe Frau die Ausſtellung einer eingehenden Be— 
ſichtigung, ließ ſich Aufſchluß über mehrere Gemälde geben und 
ſprach ſich über die Reichhaltigkeit und Qualität der letzteren fehr 
günſtig aus. Bei Verlaſſen der Ausſtellung ließ Majeſtät 
den eben erſt eingetroffenen Herrn Oberförſter Merrem nebſt 
Gattin befehlen und gab hierbei ihre hohe Anerkennung über die 
wiſſenſchaftliche Geweihausſtellung zu erkennen. 
Weidmannsheil! AL: Zr 
Jagdaufgang. 
Hafen, Auer- Birk: 
Regierungsbezirk Hühner und Faſanenhennen 
u. Wachteln. Haſelwild 2 
Br lr  ere 85 Auguſt 15. September. 
Senn 985 5 . 15. Ih 
Frankfurt a. ©. 5 18. 5 15. A 
Gumbinnen eee 15. 65 
Raser 19. 15. 5 
Köslin FFT 15. 55 
, DAL La, co in, 1 
Magdeburg F 15. 17 
Marienwerder CR NE SZENE ABO 15. 7 
DEE a . 15. 15 
eee e E L: Rrre AB, 70 
Das edle Weidwerk“ und der ER 
Man höre und ſtaune! Wir Jäger find ſamt und 
ſonders Luſtmörder! — Es iſt unter obigem Titel ein von 
einem Magnus Schwantje (Verlag von Auguſt Schupp-München) 
erzeugtes Machwerk zur Veröffentlichung gelangt, das ſich nicht 
entblödet, der geſamten Jägerwelt ein Motiv ſo ekelerregender 
Art für ihr weidmänniſches Thun zu unterſchieben, daß es 
Pflicht unſer aller erſcheint, ſo uns das grüne Band umſchlingt, 
dieſe unerhörte Blasphemie und widrig ſinnliche Profanation 
unſerer reinſten Weidmannsgefühle mit Entrüſtung und Abſcheu 
zurückweiſen. Heutzutage, wo gewiſſenloſe Volksverhetzer kein 
Mittel ſcheuen, um gegen Wild und Jagd in jeder nur denkbaren 
Weiſe loszuziehen, und das unſinnigſte Zeug als „Mittel zum 
Zweck“ recht iſt, muß ſolchem litterariſchen Machwerk auf das 
entſchiedenſte eutgegengetreten werden. 
Zum Verſtändnis und zum Beweiſe der ebenſo unglaublichen 
wie beleidigenden Unterſtellung der die Jagdluſt erzeugenden 
ſeliſchen Motive, wie ſie dem Verfaſſer vorſchweben, ſonſt aber 
hoffentlich niemandem auf der Welt, geben wir im nachſtehenden 
einige Proben aus dem genannten Machwerk, um dieſelben einer 
gebührenden Würdigung zu unterziehen. 
Schon auf der erſten Seite ſeines traurigen Elaborates 
ſtellt der Verfaſſer die „Luſt am Töten“, alſo die „Grauſam— 
keit“ als das einzige treibende Motiv deſſen hin, der Freude 
am Jagen empfindet. Von Liebe zu ſeinem Wilde, die den 
braven Jäger beſeelt, die ihn Gefahren, Mühen, ſelbſt Kämpfe mit 
deſſen wildernden Widerſachern nicht ſcheuen läßt, die ihn in 
harter Jahreszeit treu über das Wohl ſeiner Waldeskinder wachen 
läßt, die ihn zum wahren Vater der Waldestiere macht, davon 
hat natürlich der Verfaſſer keine Idee, ſondern ſalbadert in ſeiner 
im Predigerton herabgeleierten Jeremiade über nichts anderes 
fort, wie über ſeinen „Luſtmord“, ſich hie und da in pathetiſchen 
Ausfällen gegen die jägeriſchen Luſtmörder und in nichtsſagenden 
Sophismen ergehend, mit denen vielleicht der ſchlichte Seelenhirte 
einer weltentlegenen Gemeinde ſeinen ſinnigen Lämmlein imponieren 
kann, nicht aber der Verfaſſer des genannten Zeuges der heutigen 
denkenden Welt. — So wenig unn aber der Verfaſſer von den 
erwähnten fürſorgenden Regungen des Hegers eine Ahnung hat, 
ebenſowenig hat er von der Jagd, ihrer Ausübung, ihrer Geſchichte, 
ihrer Bedeutung von den Anfängen der Menſchheit an als aller— 
erſter Faktor in deren Lebensunterhalt, von ihrer Entwickelung 
bis zur Jetztzeit, wo ſie noch einen Faktor von großer national— 
ökonomiſcher Bedeutung bildet, die allerſchwächſte Idee, ſo daß 
man ſich begnügen könnte, dem Verfaſſer zu raten: „Schuſter, 
bleib bei Deinem Leiſten“, und miſche Dich nicht in Sachen, 
wovon Du nichts verſtehſt, wenn eben das Machwerk ſich in 
ſeinem weiteren Verlaufe nicht zu für die geſamte Jägerwelt ge— 
radezu beleidigenden Unterſtellungen erfrechte. Nicht genug, daß 
nämlich, wie bereits erwähnt, Grauſamkeit dem Jäger als einziges 
Motiv ſeiner Jagdluſt vorgeworfen wird, alſo die „Mordluſt“, 
nicht der „Luſtmord“ (der Unterſchied zwiſchen beiden Begriffen 
kommt übrigens, wie wir ſehen werden, ſogar dem Verfaſſer noch 
zum Bewußtſein), ſo iſt das Motiv, das nach dem Verfaſſer 
wieder dieſer Grauſamkeit zu Grunde liegen ſoll, von geradezu 
fire Sinnlichkeit. Das iſt auf Seite 6 und 7 des Machwerks 
zu leſen: 
„Auch wenn es Sprachgebrauch ſein ſollte, die Bezeichnung 
„Luſtmord“ nur dann anzuwenden, wenn durch das Morden eine 
Befriedigung des Geſchlechtstriebes erſtrebt wurde, iſt es erlaubt, 
die Vergnügungsjagd Luſtmord zu nennen, da auch die Jagdluſt, 
wie alle Grauſamkeit, im engen Zuſammenhange ſteht mit dem 
Geſchlechtstriebe. Das geht daraus hervor, daß der dem Jagen 
eigentümliche Reiz am ſtärkſten empfunden wird, bei der Auerhahn— 
jagd, deren Eigentümlichkeit nur darin beſteht, daß ſie während 
des Balzens der Hähne ausgeführt wird. Nur durch die An— 
nahme eines Zuſammenhanges zwiſchen der immer dem Grauſam— 
keitstriebe entſpringenden Jagdluſt und dem Geſchlechtstriebe wird 
es erklärt, warum gerade dieſe Art des Jagens die Jagdluſt 
erhöht: durch das Anſehen des Liebestreibens des Tieres 
wird der Geſchlechtstrieb des Jägers aufgereizt und 
dadurch auch der Grauſamkeitstrieb verſtärkt; infolgedeſſen muß 
die Befriedigung des letzteren durch die Jagd bei dieſer Jagdart 
