DITS 
TRÉSRIOE RIRE 
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à quatre pouces chacun ; on les élève par le secours d’un tour à roue, mis en mouvement 
par dix hommes qui se placent aù dedans. A côté de ce puits est une porte qui mène à 
un escalier de quatre-vingt deux marches de huit pouces d'élévation ; il conduit à des 
galeries construites en maçonnerie, par lesquelles, au moyen de plusieurs détours, on 
parvient au fond du puits; ces galeries sont très-fraîches et très-humides ; il y a lieu de 
croire qu'elles ont été creusées et construites en même-tems que les puits, et qu'elles 
n’ont été destinées qu'à en faciliter la construction. 
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ADMINISTRATION ECCLÉSIASTIQUE ; CIVILE, POLITIQUE ET MILITAIRE DU ROUSSILLON. 
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Administration ecclésiastique. 
L'osscuriTé répandue sur les premiers siècles de la Religion Chrétienne , surtout dans 
une province qui a été si souvent dévastée, et principalement par les ennemis de cette 
même Religion, ne laisse lieu qu'à des conjectures sur le tems où elle a été portée en 
Roussillon ; on croit avec quelque fondement que c’est vers la fin du premier siècle de 
l'ère chrétienne , et qu’elle y a été préchée par S. Paul Serge, reconnu pour l'apôtre d’une 
grande partie de la Gaule Narbonnoise. Il est au moins certain que, vers la fin du siècle 
suivant, elle y avoit déja jeté des racines assez profondes, pour y faire des martyrs ; 
8. Vincent, né à Colliouvre , souffrit le martyre dans cette ville l'an 300 , sous Décius, 
préfet des empereurs Romains en Espagne. Elle ne s'y est jamais démentie ; leshpersé- 
cutions, les vexations, les cruautés des Sarrasins ne purent lui porter la plus petite atteinte. 
Dans les tems postérieurs , le Roussillon a toujours été aussi soumis aux décisions de 
l'Eglise, qu'aux lois de l'Etat ; une foi ferme , pure et inébranlable y a constamment fermé 
les avenues à l'erreur, même dans un tems où elle étoit répandue et accréditée dans les 
provinces voisines. 3 
Cette province possède un grand nombre de reliques , parmi lesquelles on en distingue 
quelques-unes qui attirent particulièrement la vénération des fidèles, telles sont celles 
des SS. Abdon et Sennen, dans l'église des Bénédictins d'Arles , dont nous avons déja parlé; 
le corps de S. Pierre Urseolo, qui, de Doge de Venise, devint simple Religieux dans le 
Monastère de Saint-Michel-de-Cuxa ; le bras gauche de S. Jean-Baptiste, dans le Couvent 
des Dominicains de Perpignan; enfin, le corps de S. Gauderic , patron de la province, 
qui étoit autrefois au Monastère de Saint-Martin-de-Canigou , et qui a été transporté, en 
1784, dans la Cathédrale de Perpignan; les habitans du Roussillon ont la dévotion la 
plus marquée pour cette relique ; on l’implore principalement dans les tems de sécheresse: 
dans les calamités, on alloit la chercher sur le Canigou avant sa translation à Perpignan; 
on la portoit dans cette ville; on observoit autant de formalités et de cérémonies, qu'on 
en pratique à Paris pour la descente de la chässe de S°. Geneviéve ; les peuples accou- 
roient en foule sur son passage, et des processions continuelles l'accompagnoient jusqu'à 
Perpignan. 
Les rois d'Espagne avoient introduit en Roussillon le Tribunal de l'Inquisition, qu'il 
suflit de nommer pour le faire connoître, un 7Yibunal de la Chambre , c'est-à-dire, des 
Collecteurs de la Chambre Apostolique pour les dépouilles des Ecclésiastiques après leur 
mort, et un Zribunal du Commissaire du Bref, dont l'Evéque de Girone étoit le chef; il 
avoit l'attribution des crimes de toutes personnes religieuses et ecclés 
tiques , même des 
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